常识与学问：在吉首大学的演讲

吉首大学 文学院博雅人文论坛第56讲 常识与学问 主讲人： 刘

墨

主持人： 刘泰然

博士时间：201...



吉首大学
文学院博雅人文论坛第56讲

常识与学问

主讲人： 刘  墨
主持人： 刘泰然  博士
时间：2017年3月22日 晚上7:00-9:00
地点：吉首大学文学院影视鉴赏厅



刘泰然：学问，是古代人追求的根本，当代有学术但难找到有学问的人，所以当代有专家，但少有学者，刘墨老师精通文史哲，不仅有学术，而且有学问，是真正的专家,今天有幸请到刘老师给大家讲座，请大家欢迎！

刘墨：

各位，晚上好！

前段时间，一个记者问我现状，我说：“到了知命之年，反倒有些茫然。”他问我为什么会“茫然”？我答：越来越看不清许多事情，学问的意义在哪？是否是我一生中唯一的选择？

人在选择的时候，特别纠结。即将毕业的学生会在专业、工作、家人、社会之间在如何确立自己，找到自己想做的事方面难以做出自己的判断与选择，因而也会纠结。

我今天讲的题目是《常识与学问》，目的是想说，我们的许多常识是错的，构筑在常识基础之上的知识系统是错的，当这些错了之后，我们就无法进行有效的学问研究，因而也无法思想，更无助于提升我们的智慧。

在传统学问向现代学术的转变过程中，经过了一个“分科”的过程，从传统的“四部之学”，也即是经史子集，向现代的“七科之学”也即文、理、法、农、工、商、医转变。

过去的学问讲“贯通”，现代学术却要“分科”，以便进入大学制度之中。如果传统学术无法分科，我们就要对它进行“切割”，否则，它就“不成立”。我在《现代国学思潮与人物》这本书里，对它有专门的研究。

因而，现代学科虽然建立起来，但也树起了壁垒，画家就是画画，诗人就是创作，过去诗画不分，现在可以互不相干。谈文学的不能谈哲学，搞历史的也不要去碰天文学。更甚者，在一个系里面，鲁迅是我的，你不要再动鲁迅，你可以去研究周作人，胡适，林语堂，我也不去碰他们，相安无事。

在谈学问之前，我们如何进入“学问之门”？就是我们要有基本的常识，因为在我们的教育中，许多基本常识就是未经检验的，或者是“错”的。所以看似我们知道很多，但存在不少问题，且容易被忽视。

首先我们需要建立的是问题意识。

比方说，我到德夯景区，和我一起的朋友说，天问台是屈原写《天问》的地方，我问：那么，屈原是苗族还是汉族呢？楚国的民族构成成分是什么？汉族什么时候被固定下来……这些都需要我们去收集史料，想问题，找问题。而这就需要我们具备一定的常识。



比方说，我曾去一个冰天雪地的地方摄影，我的朋友陪我去，他们回来的时候就记不到路了，但是我记得，因为拍照的时候我细致观察了路上的石头在哪，树木长在什么地方等等。如果我们那天走错了方向，我们都将被冻死在大山里！

相信大家看过《荒野求生》，我佩服极了，因为他的常识可以处处救他的命——如何判断风从哪里来因而可以确定海洋在哪里？过一条冰河需要多少热量？我们如何逮住一头机敏的野生动物？

而我们的“常识”，却足以致我们于死地。

还有，电视里的养生节目，你明明知道它是不科学的，是虚假的，但为什么会有那么多的人尤其是老年人相信？这就说明很多人“常识”不足，他们并不知道人的生理是怎么回事。

另外，我们从常识的积累中，可以随时体会到学习的重要性。

拿我喜爱的摄影来说，许多摄影人并不知道照相的产生原理，第一张照片产生的时间，不同的工艺制作产生不同的照片风格。

西方的photograph，着重的是“光线”，是“光线”加“雕刻”或“写作”的意思；但是到了东方，却将“photograph”译为“摄影”——从“光”转到了“影”——这也许是东方摄影和西方摄影注重的不同的最重要的方面，为什么会有光与影这样的转换？这样转换的结果是什么？这就需要有特别的兴趣去研究。

有了可靠的常识，我们才会获得准确的知识。

有了准确的知识，我们才可以谈做学问。

做学问，首先是爱。

有爱才会全神贯注，才能从情感、艺术方面感受到中国文化的可爱之处。

上世纪80年代许多赫赫有名的学者，他们外语好，从事翻译。但他们转到中国文化时，却显得力不从心，因为他们不爱这个文化，从情感上与这个文化没有关系。他们讲孔子讲老子，讲庄子讲陶渊明，是从概念上讲的，不是从文脉上讲的。

钱穆《国史大纲》的前面有关于读中国史所必须具备的两种态度：对前人要有温情，要有敬意！

这是能否感受到中国文化历史的厚度、温度的关键。

中国学术的最高境界，通于艺术。

艺术有超越的作用，有净化的作用，它不断丰富你的感受，加强你的想象，提升你对于美感的鉴别能力和对于人性的同情心。

学问靠的是研读经典。

当学习成为一种内心或情感上的需要，才能走上学问之路。

我曾经在深圳图书馆看了5年书，记下的笔记大概有二百万字，在此期间，不被理解，不被认同，曾经被人讥笑为“神经病”。

但这恰恰是做学问的必须阶段——承受苦难是成就之路。我曾经回答记者的提问说，我们成不了大师，因为我们经历的苦难没有前辈大师那么多。

另外，艰难困苦又是考验人的定力的关键。

现在我们处于网络时代，网络时代的学习方便极了，你只要会“复制”、“粘贴”，就可以把别人的变成自己的。但那不是学问！

要明白，网络仅仅是个辅助工具，它是个大信息库，代替不了你的阅读，代替不了你的思考，代替不了你的记忆。

有一个老先生，叫马茂元，楚辞专家，他可以背一万首唐诗！八十多岁了，还可以记得五千多首。

有一个老先生，是章太炎的研究生，送我他的著作，我却没找到佩服他的地方。我就问他的学生，他的学问如何？他的学生告诉我说：他大概可以把《资治通鉴》里面唐代部分背下来！这是很吓人的，我自觉记忆力不错，也想将中华书局版的20册《资治通鉴》哪一个人哪一件事在哪册书哪个页码记下来，但是我还是放弃了。

任何工具，任何方法，都无法代替你自己的思维或思想。人所以为人的乐趣，就在于他有思维，他会思考。

有的人做学问是把学问当成“职业”，但是在我看来，把学问当成安身立命之处，才是最有趣的。

学问不是枯燥的，是有趣的。

因此，在做学问的过程中，兴趣还是最重要的，有了兴趣，人便会沉静在读书中，感受到知识的无法穷尽的魅力，体会到别人体会不到的东西。

为什么说学问可以安身立命？

因为它可以培养人的超越世俗的力量。

陈寅恪在纪念王国维的时候说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。”

“俗谛”是什么？功名富贵。

一个伟大的读书人，会超越贫富的世俗偏见，从精神上挺立自己。读书的目的是追求自由，摆脱世俗的束缚。

学问可以超出物质的限定，它具有精神上超越的力量，让你看开、看淡、看破一切。

而读书会让学问成为生命里不可缺少的东西，帮你解决最复杂的问题，同时增加生命的厚度、温度、密度。

通过读书，通过研究，通过写作，给自己生命输入更好的东西，丰富自己、充实自己。

只有这样的自己，才是自己的主人。

近些年，我一直在外面“旅游”。

如果说原来读书，现在是读天地读自然。

天地自然是一种大学问，看天地的角度不同，感受也不同。

所以世界丰富了知识，知识丰富了感受，而知识系统更是支撑起了读天地读自然的乐趣。

一个百岁老人对我说：“人生很长，也很短。”

一个九十岁老人对我说：“只有人是苦的”。

一个八十岁老人对我说：“人心是不完美的。”

我好像也记得有一句歌词，是“人心中总有个缺口。”

书本里面所有的文学、诗歌、哲学、艺术、宗教等等，都能填补人生的缺口。

我想，这便是做学问的意义和乐趣吧？

下午我在沈从文纪念馆参观的时候，他有一句话让我印象深刻：“智慧，比权力重要！”

谢谢各位。

cdcm

参观沈从文纪念馆

答问：
周丽娟：身体和心灵总有一个在路上。我想刘老师是身体和心灵都在路上的人。刚才刘老师谈到做学问首先要有问题意识，就是让我们多多思考，多多发现，注重身边细微的事物从而引发探讨。第二就是要读万卷书，忍受住学习的寂寞，专心做学问，耐心的学习，找到学习的乐趣，为做学问打下基础。我们应该如何读书？
刘墨：人15岁到25岁之间是最自由的时候，有家庭的照顾，不用太多思考其他东西，承受其他东西。过了这个年纪，很多时候都会身不由己。所以在这个阶段应该多读书，多学习，为价值取向打下基础，丰富内心世界。

张野：谈自己阅读木心的感受。当代年轻人如何排解自己的焦虑感？
刘墨：木心现在的影响很大，其作品比起王国维、刘师培、鲁迅那一代人来，浅显多了，易懂多了，但他的许多看法、常识问题也许都是错误的，比如他对老子、儒家的看法，这与沈从文、朱自清等大家相比，有着很大差距。

学问成功的标志，大概有两种：一种是现实的成功，比方说做官，比如说成为富商；另一种是真理的探索者，也许会为真理献身，或倾家荡产。关键看你如何选择看待。

关于焦虑，许多大学者大概都比别人敏感，因而焦虑更多，不信你看陈寅恪的自述。有时候，天生的身体差，会导致后来的焦虑；另一方面从心理学角度分析，感受不到幸福感和不与人分享幸福，也会导致焦虑。
你们现在是幸福的大学时光，不要有焦虑感。

陈清宇：“乾嘉学派”以戴震、章学诚、王国维、钱穆等诸位大家为代表，他们无论是文史哲还是其他方面都有杰出贡献。面对当今越来越划分细致的学科，我们如何在学习专业的广度和深度上取舍？

刘墨：当代大学教育让我们的学历越来越高，但学问好像越来越小，这是学科之间的界限与壁垒造成的。关键是我们是否有能力超越这种界限。建议先从自己造成一个“看家本领”出发，找到自己的学问基础在哪里，有了这个基础，再慢慢扩展，打通学问之间的阻碍。

田茂军：感谢刘墨老师用自己的亲身经历，分享他的读书经历与体会。

作为当代大学生的我们，首先要有目标，追求有深度、有广度的人生。想法简单点，不要太功利，太纠结，直接做好，学问做好了，工作等等自然来找你！

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