喜舍给喜欢的人_【妈妈金融私塾】

喜舍：给喜欢的人...

沿着大理古城人民路走到头，喧闹的街道边仔细看就看到一道幽静的窄门，进门抬眼，别有洞天。

院子里一池清水，一墙壁画。水是浅的，院子是素的，唯有这壁画，大红大蓝，绚烂得喧宾夺主。不，应该说，有这幅壁画在，这幅画就是主。大理喜舍清奢酒店的理念，都浓缩于这幅舍喜舍悲图。

画家文那，一向用随意潇洒的姿态描绘自己心中的神仙世界。丰富的颜色，无需打稿一次成型的线条，强烈的视觉冲击铺面而来。而所画之处的历史、空间和精神主张，则成为她庞大想象空间的原料，一笔一笔，随性而为，将对生死、自然、意识与存在的种种思考融在其中，时而古怪清奇，时而充满佛法的智慧和慈悲心。

正如志怪结集《山海经》，文那的神仙都收录在《文那经》中。《文那经》中这样描述 “舍喜舍悲”：人生一世·一生一身·宜戒需舍·方得自在。自在，是许多来到喜舍的人最直观的感受。

第一次见到喜舍的主人老黄，同坐在茶室里，他直白地说：“会泡茶吗？我不会。”我惊到眼珠要掉下来：这间雅致的茶室，这么讲究的茶台，真的是这个人搞出来的？遑论院子里还有一间神秘的被绿竹环绕的玻璃茶房。

好像是解释，老黄说：“我喜欢爽快的东西，泡茶这么细工慢活儿，我做不来。”伴着这句话作为开头，佐着清茶，老黄身上的矛盾在这个下午毫无保留地慢慢展开。

性情豪爽，于是想要跟朋友们有一个常常聚会的地方，打造喜舍的初衷由此而来。大堂中心圆桌，可能凝聚着他想要跟老朋友围炉而坐、谈天说地的愿望。

而静心独处，却是他喜欢热闹之外的另一个属性。玻璃天顶下的书房，写字，画画，或者看看古城上的流云。在这里享受一份孤独，也是别样美好的体验。

在商界身经百战，老黄讲起商业来，力指千钧的气势多少有些凌厉。聊起朋友的汽车美容店如何设计商业模式，他展现出老道的精明，而回到喜舍上，他语气就瞬间柔和：“这间民宿的投入，可以说是不计成本的，一间民宿的盈利模式，完全不应该投入这么多。但我就是想要这么做。”

就是想要这么做。在喜舍的许多细节里，都体现着他愿意为了理想而不计投入的这种“任性”。

任性到什么程度？喜舍每间房的门牌都是不一样的。圆与方的哲学，在这些木头门牌上变幻成不同的形态，一个客人，一晚民宿，一段不同的人生，都在这些别具一格的门牌上写得清清楚楚。

房间里微缩的枯山水，随手一划，指尖触到的都是猝不及防的禅意。而对于随性而喜的老黄，这既不是为了格调，也不是想让客人在这里经历什么醍醐灌顶的人生转折点。“有时候会有小朋友，玩得满地是沙”，说到底，老黄只是想在漫不经心间给客人郑重其事的美的体会，或者只是好玩。“来到喜舍，最重要就是自在”。

为了自在，院子里留了口活的井。石桌下留了电源插口，可以树下下棋，玩玩手机也没什么不可以。

为了自在，水池里种了莲花，也留了石板路。赏花悟道自是一种境界，玩玩水又有什么不行？

为了自在，公共区域布置成画廊，而房间却有各种细节可琢磨。欣赏艺术是一种追求，而窝在软软的床上用最顶级的音箱听听歌，宅出境界也不失为度假的另一种快感。

老黄是矛盾综合体，而喜舍却浑然天成。“舍掉悲很难，舍掉喜更难，但人生就要在舍掉之间去体会一些真正的东西”，说到喜舍的初衷，老黄把过往的心路总结在这舍喜舍悲的智慧中，“当然，喜舍，也可以理解成充满欢喜的所在，我们要提供给客人的就是这种体验”。

这个不喝红酒只爱啤酒的老黄，在下午茶室暖暖的阳光下，无端地让我想起济公。世故与天真、牵挂与豁达都交织在一起，玩世不恭的外表下，活脱脱一颗对八方来客的珍重友爱之心：给喜欢的人。

喜舍，给喜欢的人，带来欢喜。