民国元年（1912），上海一批文化名人发起成立了文艺团体“希社”，出版有《希社丛编》。发起人为高太痴，...



   民国元年（1912），上海一批文化名人发起成立了文艺团体“希社”，出版有《希社丛编》。发起人为高太痴，推邹弢为社长。

希社成员中，有位姓诸名以仁字季迟号兰孖的文士数十年后与余在北京结上了缘：百纳2013年秋拍拍得了一柄诸氏的《菊花图》成扇。《菊花图》一枝折枝的菊花水墨勾写枝叶和花朵，两朵开放的菊以棕红双勾花片，未有点蕊和敷色，留白处颇现空灵。诸氏乃文人，画中充分体现出文人画的潇疏孤逸，雅洁清远。用笔清嘉，挺劲爽朗，很好表现出了菊花“宁可抱香枝头死，不随黄叶舞秋风”的节操。看着这两朵棕红的菊花，让人不自觉吟出弘一法师的诗：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”

画菊在扇面正中，左右为行书长题，先是右边两道七言绝句，曰：“一家画菊有心传，偶作霜枝不爱妍。痛绝阿翁骑鹤去，秋光寥落二三声。”又：“磨馀傲骨可怜生，淡墨颓唐强写成。莫笑白头篱下养，九州风雨正纵横。”诗亦为画家自咏。左边五行署款：“不作画者二十馀年矣，桂荪先生曾见旧作，督索谆谆，勉写奉应并题句志感，即希两教。乙丑莫秋，季迟弟诸以仁时客都门。”钤印：“季迟”朱文。书法宋人，尤有苏东坡遗韵，亦甚可为法。

诸以仁（1876～1959）浙江杭县（今杭州）人。清末宣统元年（1909）拔贡（科举制度中贡入国子监的生员之一种。清制，初定六年一次，乾隆中改为十二年一次，每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经朝考合格，可充任京官、知县或教职）。入民国，历任湖南学务公所总务兼普通课员，《长沙日报》经理，湖南财政公所管榷科科长等。又官浙江印制局局长，清史馆协修兼文牍，国务院秘书，临时参政院秘书，国民政府财政部驻平印刷局文牍科长等。1956年6月被聘为中央文史研究馆馆员。书工行书，画擅花卉，亦著名声。



扇子另面是清末举人，民国间也任过国务院秘书的许宝蘅的行书，录的是晚清光绪十六（1890）庚寅科进士李慈铭（1830～1894）所著《越缦堂词录》中的一阙词，词牌名《摸鱼儿》，词曰：

展帘前、翠云千顷，田田茶叶飞舞。凤城西抱盈盈水，临水楼台无数。天际路，看百道，红墙遍锁宫中树。笙歌散去。只玉辇苔封，锦帆尘歇，倾尽掌盘路。凌波近，绰约琼华岛屿。景山撩乱鸦语。妆台莫话辽金事，一霎夕阳红过。能几度，待拥楫、人来同向花间住。栏干倚处，指夹岸垂杨，苍烟忽断，飞渡液池鹭。

署款：“越缦词，桂荪仁兄雅属，弟许宝蘅。”钤印“夬庐”朱文。“越缦”是词人李慈铭的晚年自署，“夬庐”则书家许宝蘅的晚号。

许宝蘅有举人（光绪二十八年，即公元1902）功名，能书不在话下。许氏又著名文人学者，自然书中又多了层文化味儿。许宝蘅书法以唐人欧阳询的楷书铺底，也有唐人柳公权楷书中的瘦劲风骨，书法以清劲耸挺，爽快明利胜，外观看去虽然四平八稳，可是实际上却内蕴变化，形势险峻，那稍许拔长的字势，更使作品平添了几许卓然的森严之气。又辅以学问学养润养，书法中又透出了一层书卷之气，挺劲中蕴涵着平淡中和，看上去颇心悦神畅通。

许宝蘅（1876，一作1875～1961）字季湘，又作继缃，晚号夬庐。浙江杭县（今杭州）人。中举后曾官学部主事，军机处章京。入民国，历官北京政府国务院秘书，铨叙局局长，内务部司长、次长，北京故宫博物文献馆专员，图书馆副馆长，辽宁省政府秘书长等。1949年生，居京靠北京市劳动局每月发放的生活困难补助金过活。1956年被聘为中央文史馆馆员。辑有《明嘉靖丙寅缙绅记》、《清代官防印模》、《读史随笔》等稿。出版有《许宝蘅先生文稿》、《篆文诗经校正记》、《西汉尚书考》等。许氏有书名，北京中山公园内原石坊上“公理战胜”四字即出其手笔。



诸以仁、许宝蘅皆有科举功名，且同在旧朝代为官，新中国又同入中央文史馆。最主要是二位皆善画能书，且画笔清脱、书法挺劲，加之扇子两面皆为仿古绢（一面还洒了金）制成，愈加难得，所以此柄成扇价钿应在1.5万元左右比较公允。


作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年



于建华题诗堂

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。关注以下二维码，即可结缘智凯居士禅意雅作



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