如果这本书的作者是个中国人|书游记

 

这位名叫尤瓦尔·赫拉利的耶路撒冷希伯来大学历史系教授,今年正好40岁,但他于2012年出版此书时,才36岁,而这本中文版则是他于前年重新补充之后出版的。...

如果这本《人类简史》出自中国学者之手,大概不会得到当前所已得到的认可,这是我读完此书后的冒出的一个直接感受。因为这本书并没有我们当前的学者们所要求的那种“严谨的学风”,而是处处充满了对历史演进的过于“主观”的“臆断”,而且过于宏大叙事,很是“不接地气”,可以说,简直处处跟当今学者们所定的“学术规矩”对着干。然而,正是这位以色列学者的这样一种没有束缚的自由表达,生成了一本生趣盎然、广受欢迎的史书。


推荐序语




该书目录


这让我在读完此书后,忍不住地想起一个听起来也蛮“老套”的道理:在人文上,所谓“研究”,所谓“学术”,其价值大概并不在于刻板的“学术标准”,更不在于“学术规范”,而在于其直接对人的心与脑所产生的影响。好的作品,会刺激你的脑,以及你的心,进而对你产生微妙而深刻的影响,而若仅是“学术规范”的制造品,则只会刺激你的眼。我们实在是缺少有灵魂的学术,而多的只是学术化的灵魂。

这位名叫尤瓦尔·赫拉利的耶路撒冷希伯来大学历史系教授,今年正好40岁,但他于2012年出版此书时,才36岁,而这本中文版则是他于前年重新补充之后出版的。在当今的时代,一位36岁的作者写出这样一部打破陈规的历史著作,尤其让人感到难得且欣喜。人文的希望,大概就在于这种反叛与自由之中。
尤瓦尔·赫拉利


不过,这本书名为《人类简史》,你若想从中找出人类历史的发展史实,必然会大失所望,因为它并没有多少篇幅来描述史实,甚至从史实的角度看,它是非常不完整的,它并非一本真正的“史书”。它的主要内容其实在于分析人类历史演变的规律。而在对这些规律的描述中,作者始终以一种生物学的视角来看待一切。

还需要指出的是,作者虽为犹太人,但是个彻底的无神论者,在他眼中,人类历史也就是“智人”这种生物如何在一点一点演变至今的。“以色列的神”在他眼中丝毫没有位置。也因为此,这本书有着非常难得的公正视角,来看待人类的一切,甚至分析各种宗教心理也入木三分,而且,作者表现得非常调皮,鲜用史实,却做了大量比喻,语言生动流畅,翻译得也很棒!
最主要的是,这本书回答了我相当一部分正在思考的问题,当然,只是部分地回答。这些回答,我将在接下来的文章中表达出来。
[本文为王京涛原创,转载请注明出处]
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