【馆员篇】馆员简介之蒋维乔  海派中医文化科普专题

蒋维乔是用现代科学语言解释和研究中国气功的第一人，也是普及气功静坐法的启蒙者。...



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蒋维乔先生简介

蒋维乔(1873-1958年)，字竹庄，别号因是子，江苏常州武进县人，前清秀才。自幼体弱多病，7岁入私塾，习读经书。28岁时患肺结核咯血，病势日增，于是下定决心，屏除一切药物，苦练静功85天，贯通小周天，诸病痊愈。

蒋氏先后出任民国时期教育部秘书长、参事，江苏省教育厅厅长，东南大学校长等职。曾皈依佛教，法名显觉，曾从持松阿阇黎法师，修炼东密十八道。1947年(75岁)从西藏的贡噶上师(金刚宁玛派 )学习大手印法。建国初期，在上海市公费医疗第五门诊部，开办了我国第一个气功门诊，并赴北京中医研究所等处讲授医疗气功课。先后出版了《因是子静坐法》（1914年）、《因是子静坐法续编》(1918年)、《因是子静坐卫生实验谈——中国医疗预防法》（1954年）、《呼吸习静养生法——气功防治法》(一名《因是子静坐法提要》)、《中国佛教史》、《中国近三百年哲学史》、《佛学概论》等书，与杨大膺合编《中国哲学史纲要》、《宋明理学纲要》。

蒋维乔是用现代科学语言解释和研究中国气功的第一人，也是普及气功静坐法的启蒙者。在推广静坐法的过程中，主张“不求速效，持之有恒”。蒋氏“因是子静坐法”在国内外有广泛的影响，对治疗神经衰弱、溃疡病、胃下垂、心脏病、高血压等慢性病都取得较好效果。

静坐简介（节选）

一、静坐前后的注意点



(1)备静室一间，或即卧室，开窗关户，不使他人侵扰；

(2)制软厚之褥或垫，备久坐之用；

(3)入坐前解衣宽带，使筋肉不受拘束；

(4)平直其身，脊骨不曲，端正就坐；

(5)静坐毕，宜徐徐张眼及舒放手足。

二、身体的姿势

两脚:少年筋骨柔软，可用“双盘膝”，其次是“单盘膝”。

两手:两手应该宽松，丝毫不可着力，将右手背放在左手掌上面，轻轻搁在两小腿上，贴近小腹。

头部:头颈要平直，面孔朝前，眼睛轻轻闭合，口也要闭合，不可张开，舌头抵住上腭。

侧卧式的姿势要求是:头及上身须略前俯，上面的腿应比下面的腿稍弯曲些，使之达到最舒适的程度，自膝盖以上的大腿叠于下面的腿上，膝盖以下的小腿和脚就很自然地贴放于下面小腿和脚的后面。下面的腿自然伸出，微微弯曲，上面的手也自然地伸出，掌心向下，轻轻放于髋关节上面。下面的手把掌心向上，自然伸开，放于头畔枕上，距离头部少许，离头远近可依是否觉得最舒适为准。

三、精神的集中



静坐时把一切事物放下，拿全副精神集中在小腹部(即脐下约一寸三分的部位，称“丹田”)。如果胡思乱想的妄念出现，就应该把一切念头完全放下。这样反复练习，久而久之，妄念自然会逐渐减少，以达到无念的境界。

四、呼吸的练习方法

1.呼吸气息的出入，应该极轻极细，连自己的耳朵也听不见气息出入的声音；

2.气息应该慢慢地加长，叫它达到小腹；

3.初练呼吸的人，往往觉得胸中气闷，这是由于没有推动膈肌的缘故；

4.腹中的大小肠最为柔软，血液容易到此滞留。呼吸的气渐渐深而且长，达到小腹，腹部应有弹力，能够把滞留在腹腔内的郁血逼出去，达于四肢。

五、静坐的时间

1.静坐之功候到极深处，行、住、坐、卧随时可以练功；

2.每次静坐之时间，愈长愈妙，然不必有意求长，当听其自然，每次能静坐30分钟，持之以恒，收效亦著；

3.事繁之人，每次静坐以40分钟为宜，能延长到1小时更妙。饭后宜隔20分钟再行静坐；

4.时间不论早昼晚皆宜，若每日只能静坐一次，以早晨起床后为佳；

5.每晚就寝前，能为15分钟或20分钟之短时间静坐，颇为有效；

6.早起先在床，抚摸上下腹，调整呼吸。次通大小便，再盥漱，然后静坐。静坐总以便后为宜，然因各人习惯不同，早晨或有不能大便者，则各从其习惯亦可。

六、静坐宜知“忘字诀”蒋氏谓:“静坐之宜得自然，最为紧要，余不惮反复言之。欲得自然，而莫妙于忘字诀。如为求愈病而静坐，而坐时须忘却愈病之一念；为增进健康而静坐，而坐时须忘却增进健康之一念。心与境忘一切俱空方合。盖静坐之效，乃积渐而致身心之变化，若存愈病及健康之念，则心即不能和平，而效反不可见。余之初习时，即坐此病，不可不知也。”

下期预告

下一期将要介绍的是郭柏良先生和他的验案举例。敬请观看。

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