【感悟】新生命得智慧，如同锦上添花
在教会祷告会中，经常能听到类似这样的祷告：主啊，我们都是婴孩，小孩子都是一群愚昧无知的人，我们都是愚蠢的人，求你可怜我们。祷告出这样内容的人...
这样祷告的人，是不是真的愿意自己是愚昧的人呢？不一定，也许他她认为这样的话祷告出来后，会在众人面前表现的更加“属灵”，也有可能是为了在人面前“自表谦卑”（西2：23），在人面前有一个谦卑的样子，当然，这都是一种属灵的“诡诈”。
一、教会关于智慧的误区
有些人会说，我是在祷告会里，听到很多人都是这样祷告的，所以，我才这样祷告的，都讲自己是一个愚昧的人，所以，我们要问一下，这样祷告，究竟该如何看待？发出这样祷告的根据是什么呢？
哥林多前书中这样说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”在约伯记5章13节中又这样说：“他叫有智慧的，中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡”。
这两段经文表面上，是对智慧进行否定，但这种否定，实质上是对属世智慧进行的否定，并没有否定从神而来的智慧。
通过对属世智慧的否定，进一步肯定从神而来的智慧，神拣选了我们，有智慧的不多，有能力的不多，但并没有说，有智慧的没有，有能力的没有，不是说，神的儿女不需要有智慧。否定属世智慧的目的，也是神为了使“基督成为我们的智慧”，这一段经文精意是在于此。神喂养他的儿女，目的是要我们成长，长成满有基督的身量，有从神而来的智慧和聪明。
二、旧约对智慧的认识
而圣经是一本赐人智慧的书，在神的救恩还没有赐下来的旧约律法时代，犹太人就清楚明白一点，在人生各种各样金钱名利地位等等的追求中，人生最高境界的追求，就是追求智慧，所以，在旧约圣经中，犹太人给予智慧很高的评价。
在箴言中，所罗门写到：“得智慧胜过得银子，得智慧胜过得金子，因为智慧比珍珠（或作红宝石）更美，一切可喜爱的，都不足与比较”。箴言书3章中这样说：“得智慧、得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或作红宝石）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。她右手有长寿，左手有富贵。她的道是安乐，她的路全是平安。她与持守她的作生命树，持定她的俱各有福。耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露”。神在创造天地时，应用了他大能的智慧，“以智慧立地，以聪明定天”。
今天，因着耶稣基督在十字架上的救赎，我们得到了神的救恩，“旧事已过，都变成新的了”，“脱去旧人，穿上新人”，在我们这美好的新生命里，神又让我们这美好的生命“锦上添花”，他要把智慧赐给我们。
三、如何得到从神而来的智慧？
上一篇关于《智慧建造房屋》的文章中，我们已经说过，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”。我们知道，这是认识智慧仅有的一扇窄门，“敬畏耶和华”是打开这扇门唯一的一把钥匙。
既然是一个“开端”，我们也应当明白，得到从神而来的智慧，是一个过程，是一个经历，说的美好一点，是一趟“旅行”，是一趟回归天家的旅程。
主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了，你们不能领会，只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理……”我们可以看到，这是一个“进入”，这是一场需要“亲身的进入”，在进入中，认识真理、获得智慧。从这段经文中，我们也可以看到，这一趟旅程，是圣灵作我们的导游，是一个在圣灵引导下的旅行。
在以弗所书中，保罗又将内住在我们心中的圣灵，称为“那赐人智慧和启示的灵”。我们的智慧只能是，而且是仅仅来自于神，智慧也是神给我们的一件美好的礼物，如果我们祷告时，确实的知道我们是属于没有智慧的人，那么，我们要向他祈求智慧，天父会乐意把这一件美好的礼物赐给我们，主耶稣对我们说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
所以，圣经说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他”。
四、神要他的儿女有智慧的目的是什么？
神使他的儿女有智慧的目的，是为了使我们从愚蒙的，转变为有从神而来智慧的儿女，箴言9:4~12说：谁是愚蒙人，可以转到这里来！……你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”……教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问……你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
神不希望他的儿女愚蒙，神愿意使他的儿女满有聪明和智慧，目的为了使我们能有从神而来的智慧，认识那位为我们钉十字架满有恩典的主，也是为了要我们能够“传扬那钉十字架的基督”，从传扬他的经历中，真正的懂得，“基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮”。而且，通过对主福音的传讲，使我们能够真正地谦卑俯服在神面前，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”（亚4：6）。因为，“神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路”。
五、在智慧中成长
综上所述，在属灵的道路上，主喂养了我们这么多年，有的人甚至信主几十年，可为什么我们还这么愚蒙呢？你家的孩子长到十三四岁，身量还像一个七八岁的小孩，作父母的当真不着急吗？
所以，在教会中，我们要追求从神而来的智慧，千万不要否定智慧，不要否定从神而来的“智慧”，也不要人云亦云，别人说什么，也不用头脑地好好想一想，就跟着说什么，教会需要从否定智慧的“误区”中走出来。
感谢主，今天教会里的基督徒，很多已经重生在了基督里，得到了神的救恩，在世上余下的光阴里，在主面前，一定要求神把智慧赐给我们，在智慧中成长，有了新生命，又得到了智慧，如同锦上添花。
哈利路亚，荣耀归主名！
溪水鹿：旷野呼声编辑。出生于安徽滁州，工作于安徽铜陵，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》《海外校园》与《举目》等基督徒网站和基督徒期刊上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。
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