《鸡肋编》宋朝那点事

《无题》北镇地缩弹丸国悲凉，犬猪价高两脚羊1。鸡肋编存宋朝丑，二帝成虏僧为郎2。4月30日第中尽孝、读书，...

4月30日第中尽孝、读书，家里蹲。

《鸡肋编》作者庄绰，字季裕，他经历了从北宋神宗到南宋高宗五代。庄绰在《鸡肋编》自序中说：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则殊可惜。予之此书，殆类于是，故以‘鸡肋’名之。绍兴三年二月九日，清源庄季裕云。”

再版说明：本书是宋人史料笔记中比较重要的一种，其资料价值一向为人们所公认。《四库全书》总目录提要说，非《辍耕录》诸书可及。以下是《鸡肋编》摘抄。

七夕何以无假：

徽宗尝问近臣：“七夕何以无假？”时王黼为相，对云“古今无假”。徽宗喜甚，还语近侍，以黼奏对有格制。盖柳永《七夕词》云：“须知此景，古今无价。”而俗谓事之得体者，为有格致也。（北镇语：为相的智慧。古人重假日，每逢假日，皇室与民同乐。）

小康：

“小人无识，不知绝酒肉燕祭厚葬，自能积财也。又始投其党，有甚贫者，众率财以助，积微以至于小康矣。”（北镇语：小康之说宋朝有之。）

横床：

古所谓媵妾者，今世俗西北名曰“祗候人”，或云“左右人”，以其亲近为言，已极鄙陋。而浙人呼为“贴身”，或曰“横床”，江南又云“横门”，尤为可笑。（北镇语：岐视妇女，一直是中国的陋习）

标准：

宗人赵舜辅希元，自负诗文，每以东坡为标准，居处斋室皆取其言以为名。尝种芍药于亭下，以苏诗有“亭下殿余春”之句，遂榜曰殿春亭，作横牌书之。（北镇语：苏东坡在宋朝即已经成为人们学习、效仿的榜样和标准，言行准则）

绝笔：

有人自金逃归云，过燕山道间僧寺，有上皇书绝句云：“九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋！甘心万里为降虏，故国悲凉五殿秋。”天下闻而伤之。（北镇语：在宋朝皇帝中，能书、擅画者多，明君少。）

弹丸之国：

建炎三年己酉，金人至浙东破四明，明年退去。（山名。在浙江省宁波市西南。）

绍兴年间，天下州郡遂成三分：一为伪齐、金人所据；一付张浚承制除拜；朝廷所有，唯二浙、江、湖、闽、广而己。（北镇语：按上述记载，如果按现在的地理区域划分，即江浙、湘鄂、福建、江西、两广，其面积仅为131万平方公里，是现在疆域的13.6%）

1“两脚羊”

自靖康丙午岁，金人乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱唐，有持至行在犹食者。老瘦男子?词谓之“饶把火”，妇人少艾者名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为“两脚羊”。（北镇语：朝廷昏庸无能，百姓最苦。）

2僧为郎

广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有室家，故其妇女多嫁于僧，欲落发则行定，既?度乃成礼。市中亦制僧帽，止一圈而无屋，但欲簪花其上也。尝有富家嫁女，大会宾客，有一北人在坐。久之，迎婿始来，喧呼“王郎至矣！”视之乃一僧也。客大惊骇，因为诗曰：“行尽人间四百州，只应此地最风流。夜来花烛开新燕，迎得王郎不裹头！”（北镇语：僧入中国曾成为“五横”之一，虽然被灭过多次，但一有机会就能风起，现在亦是如此）

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