义门客家陈姓宗族楹联文化

陈姓宗族楹联文化，历史悠久、丰富多彩、文字简练、寓意深远。...





义门客家陈姓宗族楹联文化，历史悠久、丰富多彩、文字简练、寓意深远。它分布在祠堂、陵园、纪念堂、民宅、族谱、史册、姓氏志等各个方面，处处展现楹联文化的风彩和独特的魅力，它为广大群众所喜闻乐见，大家看得懂、记得牢、传得广。可以说，楹联文化是传播姓氏文化、道德文化的有效载体，是姓氏文化、道德文化之精华所在。特精选以下陈氏专用楹联，供参考。

1、元龙豪气；华岳希夷。上联典出三国时期的陈登，字元龙，有威名。许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。”下联典出五代时期的陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。

2、太丘德望；颍水渊源。全联典指东汉时期的陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。世人称为“陈太丘”。

3、名高七彦；才擅六奇。上联典出东汉时期的陈琳，为“建安七子”之一。下联典出汉时期的陈平，六出奇计，助高祖得天下。

4、昌期五世；望重三君。上联典出《左传?庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。”下联典出东汉时期的陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。

 5、济时伟略；经国文章。上联典出东汉时期的陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。下联典出东汉时期的陈登，具豪气，有济时伟略。

6、颍川世泽；太丘家声。下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川(今河南淮阳)。下联典出东汉时期的陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。

7、颍水流芳；敦睦家声。全联典指东汉时期的陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。

 8、张楚开纪元；文佳第一人。上联典出秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。下联典出唐朝农民起义女首领陈硕真，曾号文佳皇帝。

9、风雷驱大地；浩气贯长虹。集自陈毅元帅句。

10、九重天上旌书贵；千古人间义字香。唐僖宗李儇赐江州义门陈氏联。

11、义聚三千口世间第一；居同五百载天下无双。此联为江州义门陈氏宗祠联。

 12、卧元龙之楼，耿耿济时伟略；读孔璋之檄，岩岩经国文章。上联典指三国时期的陈登。下联典指三国时期的陈琳。

13、箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。

 14、孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚；祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。此联为陈氏宗祠联。

15、一门二丞相;九代八太师。莆田玉湖陈氏专用联。

16、绳其祖式;贻厥孙谋。台湾省金门县陈氏家庙联 。

17、同祖同根务必同心同德;兴家兴族更须兴国兴邦。陈氏门联。

18、系出颍川支分鄞水，灵钟拜相毓秀万魁。汀州陈魁公墓联。

19、发宛丘巍巍圣绩垂千古；立陈姓绵绵子孙遍五洲。陈胡公石牌坊门楹联。

20、承先祖孝悌传家博古通今同进退,启后人读耕为本知书达理效忠良。横批：义簿云天。陈氏门联。

21、“颍水家声大;义门世泽长”  横批“ 颍水流芳”

“颍川家声远;户牖世泽长” 横批“ 颍川流芳”

“颍水衍脉家声远，仙谿传蕃世泽长”。横批“源远流长”

22、嘉应州（今梅州）陈氏总祠联（陈景明收集）

⑴清朝解元会元状元陈继昌所作三联：

①颍水长流绵世泽；

德星常聚启人文。

②祖德贻千秋祀典；宗功继百代书香。

③两邑共薦明水寻之颍水原之妫水

八支合总义门大我孔门张我孟门

⑵清钦点翰林院庶吉士陈鹗薦所作三联：

①溯宗祖本梅州一脉真传勤且俭；

冀子孙居鹤岭两行正路读而耕。

②世界事勿认真让三分不甚微弱；

圣贤书毋借假进一步便作高强。

楹联是中国传统文化的重要组成部分，是一部激起子孙追忆的壮丽史诗，是一股传递世人崇敬的伟大精神，是一篇倡导后人传承的崇高风范，是一种表达族亲心声的共同理念。这就是楹联文化的巨大魅力之所在，是闪烁着陈氏家族的光辉篇章！

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