明伦书院魏东林：《菜根谭》杂谈
半部《论语》治天下，一部《菜根谭》却可以安享一生。我是如此喜爱这部书，它象一位慈祥的老者，静静地述说着世间百...
半部《论语》治天下，一部《菜根谭》却可以安享一生。我是如此喜爱这部书，它象一位慈祥的老者，静静地述说着世间百态，教你如何修养心性，律己达人。细细地品读，你会觉得这菜根越来越像，烦躁的心越来越静，仿佛生出一双透视世间的慧眼，将自己的身心慢慢浸透其中，心地立时淡然、明澈。
《菜根谭》说：以恬养智，以重持轻。无论遇到什么事情，君子当以泰然、淡泊的心态来培养自己的智慧，以稳重的心态来对待小事。这“以恬养智，以重持轻”的过程就是我们从不成熟走向成熟的过程，养成君子品格的过程。《菜根谭》以“菜根”为名，意指人生少不得清苦历练。此书在读，更在悟。
《菜根谭》有言：有一念犯鬼神之禁，一言伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。凭着这句话，我便说中国人不是没有宗教信仰。任何民族，任何文明，都有宗教，宗教首先培养人的敬畏之心。中国古人，是有敬畏之心的，他们敬畏鬼神，敬畏天地，敬畏祖宗，他们担心自己的行为会遗祸子孙。
《菜根谭》有言：地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。一个道德自律，修养很高的人往往缺乏容人的雅量，因为对自己要求极其严格，便推己及人，对他人也苛刻。这种人心底纯真，但孤芳自赏，或自命清高，最后落得孤立无援，很难得有事业上的成就。
《菜根谭》所言无一不是对人性的深刻洞察：不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。所谓“责人小过，发人隐私，念人旧恶”，这些都是做人的“小动作”，做人最难就是将心比心，人非圣贤，孰能无过？当我们有过错时，多么渴望得到对方谅解，为何谅解别人就那么难？
《菜根谭》有言：势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。智械机巧，不知者为高；知之而不为者尤高。这做人的要求颇高，戒贪图之心，做个“不近者”“不知者”已不易；要做个“近之不染者”“知之不用者”则更难了。这句话有点像《孟子》言：“是不为也，非不能也”，硬气、骨气、大气！
《菜根谭》有言：读书不见圣贤，如铅椠慵（古代铅椠代表纸笔，铅椠佣即写字匠）；居官不爱子民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。读书、做官、讲学、立业，都不是表面功夫，归根到底八个字：以德为本，经世致用。儒家重立业思德，旨在修己安人，安人就是安己。
《菜根谭》有云：从静中观物动，向闲中看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫。此言并非要我们逃脱人世，隐居山林。它只是告诉我们要善于在闹中生活，在忙中找到心灵归宿。达此境界，唯有不随波逐流，在忙碌中超脱出来，以更高位置俯视我们的人生。
——文章摘自《魏东林文存》
7月，是明伦书院的黑色月度。在这个月，明伦痛失创始人魏东林先生；在这个月，国学界痛失一位坚定的复兴者。
聊以慰藉的是，《魏东林文存》经过一年的筹措，将在近月面世。我们将在此月，陆续推出一些文存中的文章，籍以表达明伦人对先生的怀念之心。《魏东林文存》不只是一本书，更是一艘满载国学情的方舟，承载着太多人的深情厚意。得道多助，感恩刘强老师的倾心促成和费心推动，感恩众多老师们和学友们的用心支持和解囊筹措，感恩明伦家人们的泣泪撰文、费心筛选和编纂，感恩岳麓书社饶毅老师百忙中的编校……
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