明天，哈尔滨会有三百万人上当！

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七夕节又称乞巧节，起源于大家所熟悉的牛郎和织女的传说。“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”关于牛郎织女最早的记载，见于南北朝任昉所著的《述异记》。

有趣的是，因为牛郎织女的爱情故事最后结局并不美满，二人常年相隔两地，所以在我们传统的老黄历上，七夕这一天都会被标记为“忌嫁娶”，好奇的宝宝可以去翻翻看。

乞巧节，顾名思义就是家里的姑娘向织女乞求心灵手巧。

乞巧的方式，不同地区各有不同。穿针引线，小物品竞巧是最常见的乞巧方式，也是最早有记载的。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

汉朝的七夕节，有登楼晒衣的民俗。家家户户在这一天，都会把衣物拿到户外晒。但这习俗到了魏晋却开始变了味，成了土豪们炫富显摆的日子。土豪纷纷把家里的绫罗绸缎晾晒出来，屌丝们自然不意思把地摊货晾出来。于是，仕族文人开始把家里的书晒出来。南朝宋刘义庆的《世说新语》就描述了有一人“七月七日出日中仰卧”晒书，自谓满腹诗书的故事。



随着时间的推移，历代的七夕节也不断发展演变增添新的内容。文*革时期，传统节日的文化活动，被斥之为封建迷信。除了清明节以外，所有的传统节日都被取缔。七夕节在内的传统节日遭受巨大的破坏，承袭上千年乞巧活动被中断。文*革结束后，传统节日满满地回归大众视野。只是，经过的10年浩劫的侵袭，再难重拾旧日的风致。传统的过节方式，文化生活大众文化中渐行渐远，只剩些模糊的背影。

在今天，同是中华文化圈的日本、韩国依旧在存在着七夕节。

七夕的风俗在奈良时代已由中国传入日本。日本在明治维新后把七夕的日子，由中国农历七月初七改为公历的七月七日，不过还是有少数地区继续沿用中国农历七月初七。韩国的七夕节，和中国大一样，都为农历七月七。

值得一提的是，七夕节在日本和韩国都没有成为情人节，反而保留着最传统的节日方式。

日韩都延续了乞巧的风俗和习惯，都是在祈求姑娘们能心灵手巧。这一天，日本人用五在诗笺上写下愿望和诗歌，然后挂在院内的小竹子上。在韩国，年轻的姑娘们把瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。

那么七夕是怎么变成情人节的呢？这还要靠营销的力量。

十几年前在中国，其实并没有很多人会去特意庆祝七夕。直到 2001 年某家公司策划了一场七夕商业营销活动，从此“七夕情人节”这个概念便年复一年的被市场炒作了起来。

“七夕情人节”的前辈，著名的 2 月 14 日西方情人节（Valentine’s Day 圣瓦伦丁日）也是被炒作起来的节日。大约一百年前，美国一家叫 Hallmark （贺曼）的贺卡公司为了兜售自己生产的节日贺卡，开始在全美的杂志、报纸、电视上投放商业广告，把情人节宣传成一个为了证明爱情而不可不过的节日，看到商机的鲜花、巧克力、钻石公司也纷纷加入了炒作情人节的大军之中，想想现在过情人节的标配礼物，是不是瞬间懂了？



相较于日韩对中国这个传统节日的继承，再看看把传统节日包装成情人节的我们，是否感到惭愧呢？

有人会说，不管它以前怎么样，现在就是情人节。

他们大概忘了在得知韩国的“端午节”被韩国注册成世界非物质文化遗产时心痛和愤怒。

这是消费时代，只因为商家打出的各种口号和优惠，满足了消费者的某些需求。我们便默许了一个古老节日的意义被“替换”，允许他们打着传统的旗号招摇过市。甚至，很多人都把除了清明节意外的节日过成了情人节，很多商家也把清明节在内的节日包装成了购物节。



如果有一天，七夕在日韩被注册成了世界非物质文化遗产，我一点也不会觉得奇怪，甚至觉得自己都没有资格愤怒，没有资格谴责，相反会很愧疚，因为是我们先舍弃的它，他们只是将它拾起捧为珍宝而已。

随着在经济高速发展，传统文化和传统节日好像已经跟不上了我们的脚步，大多只剩下了一个驱壳，被人塞满了不属于它的灵魂。希望我们意识到失去的时候，不要太晚，别连驱壳也被改变。

别等那时才反思，我们以经济高速发展需要为借口，失去的到底有多少？

END

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