【费氏要理问答】圣经主要教导的是什么？

圣经主要教导的就是人对于神所当信的真理，和神所要人当尽的本份。...



问3：圣经主要教导的是什么？答：圣经主要教导的就是人对于神所当信的真理，和神所要人当尽的本份。问. 1. 相信圣经教导的，这是指什么?答. 就是因着神的权柄，圣经就是他的话语，而赞同并相信它的真理。约 3:33 — “那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。”问. 2. 除了圣经教导的以外，我们是否可以在信心方面什么也不相信，在本份方面什么也不去行?答. 不可；因为圣经是世上唯一有神的权柄的书，其中所启示的神的旨意和命令是如此极度广泛，除了圣经直接和由此而发的命令外，没有任何东西规定我们要去相信和行，赛 8:20（人当以训悔和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光）。问.3. 本问题所列出的教义次序是什么?答. 信心或相信是本份或顺服的根基；我们的顺服或当尽的本份，不是我们的信心的根基，多3:8（这话是可信的，我也愿你把这些事，切切实实的讲明，使那些已信神的人，留心作正经事业。（或作留心行善）这都是美事，并且与人有益）。问. 4. 为什么当信的事被放在当行的事之前?答. 是为了使恩典之约中的事情次序与在无罪状态下，在工作之约中的事情次序有所分别，加3:12（律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着）。问. 5. 在工作之约中事情的次序是什么?答. 行为，或完全顺服律法，是所应许的生命特权的根基： “人若行那出于律法的义，就必因此活着,” 罗10:5。问. 6. 在恩典之约，或福音的启示里，这个次序是否倒转了?答. 是的；要相信应许，一定要白白地接受所应许的特权，就是生命；在此之上，跟着的是出于感激和爱，我们对律法的顺服，耶 31:18, 19（我听见以法莲为自己悲叹说，你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。我回转以后就真正懊悔。受教以后就拍腿叹息。我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞）。问. 7. 如何看得出这是福音教义的次序?答. 因为这是神在西乃山上颁布律法时所立下的次序；在前言的这些话语上首先立下了信心的根基，“我是耶和华你的神，” 等等，这是恩典之约的要点和实质；然后接着的是十诫，仿佛是嫁接在这主权之恩典和爱的应许上，出 20:2-17。

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