【圣经查考】诗篇3:4-8（一）

救恩属乎耶和华；愿祢赐福给祢的百姓。...



3:4我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我。细拉

3:5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。

3:6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。

3:7耶和华啊！求祢起来，我的神啊，求祢救我；因为祢打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。

3:8救恩属乎耶和华；愿祢赐福给祢的百姓。细拉

大卫在用敌人的挑衅激发自己抓住神，以神作自己的神，在这之后向上举目，就得着了安慰，他若环顾四围，除了令人灰心的以外，是什么看不见；他在这里欢喜回忆曾因信靠神而得的益处，带着喜悦的期望，盼望他现在身处其下的黑暗，不久就有非常光明和有福的结局。

I. 请看他回望曾与神有过的相交，无论是在他从前曾经历的某些苦难，靠着神的良善得以度过，还是在眼前这困苦中，祂向他所施的恩惠，这样他就得了安慰。大卫曾经受许多艰难，常被压迫，降卑非常；但他仍看到神是全然有能力。他现在欢喜记起，

1. 他的苦难总是让他屈膝祷告，在他一切的困难和危险当中，他从神得着力量，得以承认神，向祂高举自己的心，还有他的声音（我们身陷苦难时，回想这点要使我们得着安慰）：我用我的声音求告耶和华。当忧虑和悲伤让我们去祷告，让我们不仅向神说话，还向祂求告，就像恳切祈求的人一样时，它们就是使我们得益处，而不是给我们带来伤害。虽然不出声音时，神明白内心的语言（撒上1:13），不看重那些假冒为善之人的祷告，这些人使他们的声音听闻于上（赛58:4），vox et præterea nihil— 仅仅是声音，然而，当恳切的声音发自火热内心，神要留心这点，就是我们用我们的声音求告耶和华。

2. 他总是发现神乐意回答他的祷告：祂就从祂的圣山上应允我，从天上，那高高和神圣的地方，从锡安山的约柜那里，在那里祂常应许那些寻求祂的人。大卫逃避押沙龙的时候，已经命令撒督将约柜抬回城去（撒下15:25），知道神不受约束，不受祂其中显现的约柜的约束，还有，虽远在异地，他仍能凭信心从圣山得到平安的应允。没有事情能在神对我们传递恩典和祂恩典在我们里面动工之间，在祂的恩待和我们的信心之间划出一条鸿沟。约柜放在锡安山，对我们祷告的一切应允出于那约的应许。基督已经在锡安圣山上被立为王（诗2:6），是通过基督，我们的祷告得到应允，父总是听祂。

3. 他总是非常安全和非常安舒地在神的保护之下（诗3:5）：“我躺下睡觉，镇定安静，我醒着，重新得力，耶和华都保佑我。” (1.) 这适用在每个夜晚的普遍恩典，我们应当在晚上，自己独处时，在每个早上，和我们家人在一起时对此发出感恩。很多人没有枕首的地方（而要在旷野中流浪），或者如果有，因为惧怕敌人，也不敢躺下；但我们已经让自己在平安中躺下。很多人躺下，却不能睡觉，而是因着身体的疼痛，或思想的焦虑，或夜间不断惧怕的恐慌而翻来覆去，直到拂晓；但我们躺下，虽然这时，保护自己的事情，我们一件也做不了，但我们安全睡觉。很多人躺下睡觉，绝不再醒，他们的睡觉是死的睡觉，就像埃及人的长子；但我们躺下睡觉，再次醒来，迎接另一日的光明与安慰；为什么会这样，岂不是因为主既用食物，也用睡觉来保佑我们的缘故吗？他们在祂的保护下安全，在祂良善的护理臂膀之内安舒。 (2.) 看来这里是指，在大卫遇到的危险当中，他的灵奇妙地安宁镇静。他在用祷告把自己和他的事交托给神，肯定得到祂的保护之后，他心安定，他是从容。他儿子的不孝，他臣民的不忠，他许多朋友的狡诈，他自己身陷的危险，他行路的疲乏，还有这件事的不定，从未夺去他一时的睡觉，从未给他的休息带来任何干扰；因为耶和华通过祂的恩典和祂圣灵的安慰，大有能力地保佑了他，让他安舒。我们在苦难之时，心思可以专注在神身上，或吃或睡总不至于战栗震惊，这是蒙了极大怜悯。(3.) 一些古人把这应用在基督的复活上。基督受苦时大声献上祈祷，蒙了垂听；所以，虽然祂躺下，睡觉，是死的睡觉，却在第三日醒了，因为耶和华保佑了他，使祂不至见朽坏。

4. 神曾经常击破他仇敌的势力，约束他们的恶意，已经打了他们的腮骨（诗3:7），让他们不能出声，败坏了他们的话，污损他们，令他们蒙羞，责备地击打他们的面颊，使他们不能行出打算要做的恶事；因为祂已经敲碎了他们的牙齿。扫罗和非利士人，有时快要把他吞噬，却不能成就他们的计划。咬牙切齿、磨得锋利反对神百姓的牙齿，要被敲碎。在任何时候，当教会仇敌的势力看似威胁甚大，记住神已经把它击碎，这是好的；我们肯定祂的臂膀没有缩短，祂能堵住他们的口，捆绑他们的手。

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