和田玉石头

名玉自寻有缘人，何必尘间苦苦寻

玉与人，原来皆为缘来。...

“人猿相揖别，只几个石头磨过。”寥寥数字，道尽了人与动物的区别。人类在缓缓走向文明的路途中，与石头打了无数年的交道，从石头碰撞中崩出火花开始的原始社会，到把和田玉雕琢为无价珍宝的现今，已有万年历史，而石头这种平常物，也完成了从石到玉的演变。

在狭义上来说，玉指的是产自新疆和田地区的和田玉。华夏先民们能一眼从浩瀚如沙的石砾中发现和田玉的孚尹明达，不得不说，是冥冥中缘分的吸引。这种人类特有的情绪，人与人，到人与物，皆可得之。

人以金求玉，玉凭缘寻人。在和田玉的文化中认为，玉是有灵性的。仿佛神话故事中的上古神器，总是深藏某地，凭借心念蠢动，吸引认定的主人来寻。也因而许多爱玉之人见到某尊玉器之时，便一眼钟情，再挪不动步子。

道家论阴阳，佛家论因果。缘之一字玄之又玄，便是心中灵犀一动，缘分渐成。因人不同，每个人对和田玉也会形成不同的感官。孔子形容玉的光润纹理之美曰“瑟若”，曰“孚尹”。老子用“和光同尘”作为和田玉和普通石头。又如石之碌碌，玉之珞珞。便是这些不同，才将每个人命运的丝线，与不同的玉相连。

习惯佩玉在身的人事或许曾有过这样的体验，偶遇一些有惊无险的灾事时，虽是细思极恐，却也每每化险为夷，而随身玉佩却是多有损毁。这样的经历口口相传，便有说法称得有缘之玉，往往能趋吉避祸，玉会自损而保全主人，可谓奇妙非常。

此间趣事，信者自信，而有另一说法，却值得广大爱玉之人细细领悟。和田玉有高低贵贱之分，人也有德行高低，如同起名与命格一般，名字起的太大，命格却承受不了，而过分名贵的玉，也不是人人承受的了。正所谓君子本无罪，却怀璧其罪，便是如此。先秦时便有农户得一美玉，却引山匪杀而夺之。小说话本中，也常有落魄书生取祖传之玉出当，却被诬为盗窃所得。

所以呢，玉石无价，和田玉价格的贵贱划分，是市场人为之果，自身并无高下之分，如男女婚恋，除眼缘之外，更讲究门当户对。天下间没两片一样的树叶，自然也不存在两块完全一样的和田玉，有德者把石成玉，无德者沾玉成石。人选玉，玉择主，不外如是。