「民宿设计」南北民宿设计风格三部曲之南柔北硬！

》大山里的老屋改造|，刘家山舍


基地为原有宅基地，位于群山环绕的四合院，的倒座。

除满足基本的生活需求外，强调了两点要求：1. 高大气派的外观；2. 有尽量多的，朝向景观的露台，能够欢迎乡邻来作客。希望房子能更多地，亲近自然，同时也察觉到人性的有趣：人会希望自己高人一等，跟别人有一段距离；又希望能平易近人，旁人能亲近自己。







项目设计除了基本的使用，功能外，需要解决三个问题：1. 建筑以何种姿态回应业主，需求的两面性；2. 如何平衡相对高大的新建筑(新建筑)体量，与原有四合院的空间关系；3. 如何与周边的自然环境，产生亲近的关系。









设计最终以一个内低，外高的单坡屋面，协调了内部尺度宜人的四合院和外部，高大形象的关系；顺应地势做了层层叠叠，的露台，用露台的高差替代传统的围墙完成，领域感的限定，向乡邻展现出，友好开放的姿态。

















通过一条室外路径串联了各个，高度的露台，形成向乡邻开放，的公共空间序列；室外路径通过门禁连接了建筑的，每一楼层，使得建筑的每一层都，能感觉到跟大地连为一体，创造了传统楼房未曾出现的人与自然，的亲近关系。











既可以显得高不可攀，又可以将人送至高处，是山的两面性。建筑最终营造了类似登山，的空间体验：高不可攀——曲径通幽——豁然开朗。用多变的“山”，迎合了人的复杂需求，融入到周边自然环境。

















［设计图纸］













》文成森林氧吧|卧入山麓，的大屋顶



于群山环绕之中，山坳一侧卧着一，片长百余米、宽三十余米的大屋顶，背靠着高约300米的山坡，坐东朝西直面省道。山坳另一侧的聚居村落，民居依山就势，取势架屋，屋檐层叠延绵。这里就是文成县西坑镇，作为浙江四个民族镇之一，有着浓厚的畲族风情。而这一片大屋顶，就是文成森林氧吧小镇客厅。



文成作为国家，重点生态功能区，全县森林覆盖率72.3%，旅游资源丰富。项目所处的西坑镇除了，铜铃山峡、百丈飞瀑和岩门大峡谷，等自然景观，还有刘基故里、安福寺、畲族民俗风情等人文景观。本项目作为展现小镇形象和导览，小镇概况的窗口，承载了展览、接待、会议、旅游服务和集散等功能，项目总面积约10800㎡，其中地下室5500方作为集散，停车场。

▼区位图







项目既为接待各方游人的“客厅”，体现地方特色、彰显地域文化是其，应具备的功能之一。而选择传统风格建造，5000余平方米的体量，显然是庞大且不多见的。在不改动体量的情况下，设计试图从视觉上，打碎这单一压迫感。





建筑从当地民居聚落的，形态中抽象出折叠的屋面，依山取势，层叠连绵。不仅可以在尺度上，与传统建筑对话，也可以更好的契合小青瓦、毛石墙、仿木构等建筑语言。建筑体量的化整为零，使它放置于群山，之中也不会显得过于突兀，形成良好的共融。









大屋顶之下以菱形穿插，的网架系统，以森林中交织的树冠，为意象，将林间的树冠群像抽象，为富有张力的建筑结构，成为本案最有，表现力的形象特征。整座建筑俨然森林中，的一片人工树林，与项目背后丛林密布，的山坡完美的融合，极好地匹配了“森林氧吧客厅”的定位。屋檐网架系统中45度的交织方式有着，畲族彩带纹样中黑白经纬相交的异曲同工之妙。从当地特有的民族工艺中，汲取的灵感，完成对传统文化，的再次诠释。

这座生长在森林之上，的坡顶建筑，或将成为文成旅游的新名片(，新名片)。









斗拱是中国建筑，特有的一种结构，层层叠叠可使屋檐较，大程度外伸，为我国传统建筑造型的，一个主要特征。本案屋檐下的树状支撑结构，层层出挑，支承起出挑的屋檐，成了斗拱原型，的抽象与简化。深远的重檐，是对传统建筑，形式的传承表达。





屋檐下的灰空间为游客提供了舒适，的公共活动平台。朝向群山一侧，眺望远山，坐谈闲话是极，好的休闲体验。直面省道的一侧，青田玉雕匠人创意工坊与，精品艺术茶坊已悄然开张，门前的广场配合水景，与各色植物，不失为自由的、可聚集的公共空间。





文成森林氧吧小镇客厅是一次试图找寻建筑与，环境完美契合的设计尝试，因环境而生的建筑是，其独具特色的原因所在，探索传统材料和建构技术，让乡土和新老技术相契合的，思考模式和设计策略是值得延续的。在四季演变的自然环境和生生不息的，人文传统当中找寻到建筑最恰当的置入方式。



项目图纸

















》院落邻里｜北京三卅

“三卅”，原名“第三故乡”，意指为一种特殊人群，而创造的第三种社会空间，以帮助他/她们找寻属于自己的那，一种舒适距离及精神氛围。项目便以这样的初衷，在距慕田峪长城步行四十分钟左右的一块面积约为2000平方米的，原村落燃气气站空地地上开始。



项目原本的设想是在这个被多个国际知名媒体评为，中国十大最美村落的地方，围一座应有尽有，的乡村绿洲，为拜访者提供所谓回忆，里已流逝的生活点滴。可这样的温故，对底蕴哪里有半点的尊重，于是，我们延续了村庄现有的，空间排列肌理，依然是一座建筑，将屋顶按村落格局打碎，创造了更融入的，空间规律与秩序。颠覆掉千篇一律的乡村度假村，的观念，希望用一种衍生的村，中村的概念，给予这片土地，应有的生命力。远见不谋而合，村中村的概念便开始，经历长达四年有余的生长过程。





设计上遵从整体现有村落，的建筑基本元素及体量分区，并在细节上做出简化处理，以便于在呈现的过程，中能够让本地的资源得以运用，又可以在整体韵律上，让过滤下来的感受与现实生活的节奏能，找到一些贯穿的感受。







设计的布局，目的在于使建筑，院落的生态，在北方却区别于北方，以人性为理解基本，从而一定程度上打破体验者传统，的固有思维方式。文化与生活方式的延续当然，是需要的，但是墨守成规的遵循和，盲目发扬，却是没有意义的。我们希望用这种看似挑战在，北方人与空间交流的舒适极限的方法，给这里的体验者带来另一种对于，生活的思考。可以觉得这样的院落，类似南方，可以觉得是南北，建筑的混搭，也可以觉得，这里私密性不够，更可以觉得它还掺杂了，异域的元素，可是，也就是这样的思考，已经为这样的布局带，来了具有自我批判行的生命力。



















这种“院落邻里”的生态，也许是“三卅”能够帮助来这里的人们，重新审视生活，重新看待乡村建设的初衷和手段，的一个最好的途径。













在北京的特殊大环境下，建筑材料的选择，制作，运输，都使建设的，过程变得极为困难。所以我们尽可能，的就地取材，材料以真实为本，不推崇装饰主义，以本真的形式展现。让风吹日晒的自然现象使，材料更显底蕴。老石板的景观地面铺装，私院的渗水红砖，建筑墙根的石砖连接，建筑墙体的红砖青砖的，搭配使用，却让相对凝重的材料，特性及建筑几何形态的庄重感，呈现出了悠闲又安静，的感觉。





追求，自我推翻的成长过程。村里的房子，只有了本地村民的参与，才会有它真正的根，才能真正融入成为村落生活，的一部分。建造团队的搭建，充分融合了现代的管理和，村民的实践，从建筑的设计，制图，沟通，到制作样品，现场测试，纠错，重新理解，再制作，反反复复的尝试，使整个团队，形成了一种共同的价值观，这种自我追求的理想型，价值观，也许是实现过程中，最值得提及并对建筑设计的，实现有最根本的帮助的因素。

此项目的细节，在我们看来，一定不如纸笔上展示，的理想，但这里的细节，理性设计的初衷与主观惰性思维上的，捏合所经历的过程，及通过矛盾，抵触，沟通，学习，之后在结果未知情况，下的实验性尝试，这些过程所产生的协调性/妥协性的细节呈现，才是“三卅”最吸引人的细节。不同文化背景的建筑师，用经历和理想，精确规划细节，实施团队，从 “一般我们不这么做，一般我们这么做”，到手绘重新理解节点，至制作呈现；从学习线条的平齐，到理解随意的拼接，到最后觉得不够完美希望，继续尝试改进；这样的变化，是所有建筑细节中，我们觉得最欣慰的一点。

远景。院景，也是远景当一看到乡村，美景里矗立着一幢美好的建筑时，请不要太草率的，立刻就提及放弃了什么，为了什么的，千篇一律的禅意，也请不要再鲁莽的定义这是什么，什么风格的建筑。禅，不是一个表象的词语，也请各位读者能够严肃的去，理解和批判，这样才给了这些，生命更加应得的尊重。坐在院子里，当你不再觉得被这么，亲近的邻居干扰，当你可以再次享受星空，当你竟然可以忘记时间却，还坐在原地的时候，这就是“三卅”最美的时刻。







“三卅”，是一种对艺术的欢喜对，五感的欢迎，也是对地域文化的尊敬













来源：网络

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