五千年来 流传最广的十首古代民歌

敕勒川，阴山下


天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

也许你没有读过唐诗宋词，但一定读过这首民谣吧

三千年前，我们的先民一边劳动，一边歌唱，于是，就有了诗经

在我国历史上，有许多优秀的民歌，记录了先民的生活情感和思想，今天，介绍10首流传最广的民歌，一起来体会民歌中的情味吧！

这是上古的一首歌谣，比诗经诞生的时间还早

全诗仅8个字，写出了从制作工具到进行狩猎的全过程

砍伐野竹，连接野竹；打出泥弹，追捕猎物

这首古老的弹歌起到了活化石的作用因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景

这是一首殉情之歌

南朝宋少帝时，有一个男子在华山边遇见了一个女子，爱上了他，后因故而死男子死后，车子从华山经过，女子打扮一新，跳进棺木中，殉情而死

故事像极了梁山伯与祝英台

不论是哪个朝代，不论是贵族还是平民，这个世界上从来不缺爱情的美好传说

击壤歌是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，大约流传于距今4000多年前的原始社会时期

传说在尧帝的时代，天下太和，百姓无事，老百姓过着安定舒适的日子一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着击壤的游戏，一边唱出了这首歌

太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力

最简单的生活，最知足的情感，就是最幸福的人生越人是古代生活在长江以南广大沿海地区的一个大族群

这是一首爱情的歌谣

在王子大臣高官显贵的人群之中，榜枻越人按捺不住心中的恋慕，起而续唱，歌声出人意表，以至满座皆惊倾耳静听，歌意缠绵深情，动心摇神，深深地打动了簪缨鼎食的王子，成就了一段佳话

爱情是超越时间民族的存在，千百年来，是人类永恒的主题汉武帝元狩二年（公元前121年）春，夏，霍去病曾两次征讨匈奴，第一次过焉支山一千多里，第二次攻入祁遵山

匈奴歌的创作，当在这两次征战之后不久

这首匈奴歌仅四句二十四个字，却以哀婉的语调，表达了匈奴族人民对故土对生活的眷恋和热爱，可谓千古绝唱，读罢令人感慨不已

正应了元代的那一句曲子：兴，百姓苦；亡，百姓苦

在以往的印象中，匈奴人是邪恶的，其实，普通的匈奴人也一样渴望平静安宁的生活啊！在中国山西省市尧都区的东部，有个村庄叫康庄，也叫康衢庄

据列子记述，尧治理天下50年后，有一次微服游于康衢这首歌谣的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投机不取巧，顺乎自然法则

尧看到百姓怡然自足，非常高兴，于是召舜，禅以天下

古时候，没有媒体，人们会通过歌谣表达自己内心的想法，统治者也会根据歌谣而制定政策这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词

此诗自山无陵一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情

全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为短章中神品

这个世界上，唯有爱情，有穿越时间的力量，感动从古至今的人这三首诗都反映了北方人民服兵役的艰苦生活和思恋故乡的感情，格调苍凉而悲壮

连年征戍在外，生死难料，对于归家和亲人团聚已感到绝望，陇头的流水声，正道出了他生还之梦破灭后心中莫大的痛苦

歌辞中虽然没有正面的景色描写，但通过诗中阔大的意象，隐约透出北方人民粗犷悲壮的风格

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，对于征战在外的将士来说，每次想家的时候，是他们最柔软的时候吴王孙皓即位不久，迁都武昌，劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都269年，孙皓还都建业这首童谣记录了这个历史事实

吴孙皓初童谣仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难怨恨和不平童谣正是通过向往建业远避武昌这种直率的语言责孙皓

最简单的民谣，往往藏着百姓最深沉的期盼月儿弯弯照九州是自南宋以来流行于江苏省一带的地方民歌

一弯月牙照人间，在这同一片月光下，有多少人家欢乐，又有多少人家忧愁啊多少夫妻团圆欢乐，多少家庭离散飘零！

这首民歌揭露了南宋政府在面对外族入侵时，百姓过着妻离子散的生活，读来，令人潸然泪下

800多年前的那个月亮，见证了南宋百姓最苦痛的人生记忆民谣民歌或许没有诗词那么卓绝出尘，但是，却用最朴素真挚的语言道出了内心最真实的想法

它们是人民心声的体现，是对美好生活的追求对现实的批判，每一句都饱含着真诚

闲暇时，读一读这些民谣，说不定，你也会在其中，体会到生活的百般滋味

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