艾布宰尔皈依

【永恒的赞歌连载】二十四、艾布宰尔皈依西北部落哈帕尔，地处商道属要冲；驼队往来必经此，蓄水备草济旅困。艾布宰...





【永恒的赞歌连载】

二十四、艾布宰尔皈依

西北部落哈帕尔，地处商道属要冲；
驼队往来必经此，蓄水备草济旅困。
艾布宰尔乐其业，放牧为生度光阴；
勇敢刚毅性情爽，真诚坦荡善辞令。
闻圣宣教传宗旨，派遣兄弟来禁城；
深入民间做调查，核实外界稽传闻。
其弟到达克尔班，经人引荐访穆圣；
随后离开即返回，所知情况作回应：
麦加确实有其人，品貌端庄行为正；
劝勉向善走正道，吟诵经典非诗文。
寥寥数语相交代，兄长听罢未足凭；
埋怨兄弟太马虎，草率行事欠认真。
艾布宰尔很诚挚，一心向善志坚定；
下定决心亲造访，莫留遗憾空抱恨。



随即启程到麦加，走入禁寺暗探寻；
但见人来又人往，茫然不知圣身影；
至晚未识使者面，并没向人去打听；
走出寺院遇阿里，邀请到家去栖身。
初次见面忌攀谈，主人待客若嘉宾；

次日又去相寻觅，望眼欲穿无音讯。
如此往复过三日，晨起聚餐道初衷；
阿里获知心甚喜，毛遂自荐做引领；
约定自己走在前，拉开距离防跟踪；
以免恶人起歹意，横加阻拦受欺凌。
穆圣和蔼品貌端，器宇轩昂非俗同；

言谈举止甚优雅，情操高尚心纯净；
教人敬主顺天意，尊长爱幼勿杀婴；



和亲睦邻爱同类，相帮互助济世贫；
勤奋节俭莫贪婪，清洁内心弃虚荣；
扬善止恶行义举，去伪存真留坦诚；
注重文明崇美德，革除陋俗树新风；
相互团结并爱护，彼此尊重求共存。
来客听罢教诲后，茅塞顿开心境明，
当即加入伊斯兰，从此成为穆斯林。
穆圣再三相叮咛，劝他务必当谨慎；
免在麦加受迫害，不可公开示皈信。
信士立志去宣教，毫不畏惧跨出门；

径直迈向禁寺去，高诵证词满座惊；
古莱氏人皆哗然，咆哮如雷泄怨恨；
蜂拥而上施淫威，拳打脚踢不停顿。



激怒圣叔阿巴斯，义愤填膺斥暴行；
挺身相护力解救，厉声喝止并提醒：
哈帕尔人居商道，你们往返过其境；
从来没有受侵扰，今日树敌是愚蠢。
麦加逆徒闻此言，如梦初醒渐冷静；
一场风波得平息，四散而去默无声。
艾布宰尔性耿直，相对强势不屈从；
翌日阔步到禁寺，朗诵赞词若鸣钟：
作证万物非主宰，唯有安拉是至尊；
穆罕默德为使者，破除迷信正心灵。



在场之人似受辱，恼羞成怒心发狠；
斥骂殴打更厉害，重拳出击欲要命。
圣叔适时又来到，义正词严做告警；
暴徒听后猛醒悟，嚣张气焰又消沉；
想起商道必经地，就怕狭路再相逢；
倘若他乡遇报复，心怀恐惧胆自损。
艾布宰尔是壮士，铁骨钢筋铸精神；
见义勇为不漠视，岂怕流血作牺牲；
雷厉风行摧敌胆，冤家对头皆丧魂；
松柏高志达万丈，气势夺人实可敬。
晚年持节砺情操，隐居荒野断红尘；
虔诚拜主思慕圣，遵经守训终一生。



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附言：

★穆罕黑德出在一个愚昧野蛮的民族，族人与继母通婚、活埋女儿；那时，酗酒、通奸、赌博和崇拜偶像是每日不可或缺的事。《罗马帝国的没落》一书中有此描述：“人的凶残几近失去常性，与禽兽无异。”在那日子里，人兽难以区分，人只是野兽的化身。穆罕默德的到来，使他们从卑贱野蛮之境跃升为——“知识与光明之旗手。”对于阿拉伯人来说，简直有如自黑暗找到光明。阿拉伯首次得到新生。一个自天地出便浪迹荒漠的穷苦游牧民族，竟自渺小失落之境摇身一变而举世知名，其后的一百年间，阿拉伯统治伸延至西班牙的格林纳达。凭着勇武与理智，阿拉伯的光芒照耀了世界——是由于穆罕默德带给他的族人一套他们前所未的法律、秩序。

注： ☆艾布宰尔——艾布·宰尔·俄发尔，耶斯里布地区哈帕尔部落人，以牧为生。

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