【玉海名家】温籍清代功名第一人孙希旦：清廉耿直“探花”的文与书

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孙希旦在清代乾隆二十七年（1762年）中举人，授为内阁中书，后任为《四库全书》的分校官，校勘宋代王应麟的《玉海》卷。乾隆四十三年（1778年），孙希旦在皇帝的殿试中，中探花，被授为翰林院编修，朝廷又任命他为英武殿分校兼国史三通馆纂修官。

在清代，孙希旦是温州籍中获得功名最高的“第一人”。

两年后，他兼修《契丹国志》和《大金国志》。这时期，孙希旦白天忙于国史三通馆的公务，晚上又在编纂两国国志。可以说，写字著书始终贯穿了孙希旦的一生。挥毫泼墨，是他在短短49年生涯中最重要的工作内容。

这样一位饱学之士，是怎样从瑞安碧山的小山村走上仕途？他在瑞安读书学习期间，有着什么样的聪慧传说？他的一生还有多少故事流传至今呢？

记者带你走近这位清代瑞安人的生涯，让我们重拾一些字句，回到孙希旦致力于“永嘉学说”的年代，再次燃起对瑞安地域文化的光荣与梦想，哪怕这火焰稍纵即逝。

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在1989年中华书局出版的《礼记集解》（孙希旦撰）中，记者查到清末大儒孙衣言写的《敬轩先生行状》文。在这篇讲述先人孙希旦的文章里，作者其言铮铮，让人读后荡气回肠。行状文一般也称为“事略”，它是叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章。一般由死者的门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。

在《敬轩先生行状》一文文尾，孙衣言以“后学”谦称。特别在这篇文章中，有一节读来令人十分感动，抄录如下：“徒以年未及中寿，官不过翰林，其书未能尽具，而其学亦未有所施，是以后世知之者鲜，至于吾乡之人，亦鲜能志先生之志，行先生之行者，永嘉先辈之学，其将谁属矣乎！岂其遂替矣乎！然则先生之遗言住行，其可无辞以述之乎！”

这一段短短的文字里，饱含着孙衣言对孙希旦的敬重之情，并特别指出前辈因为英年早逝，所作所为都还没有完结，而他的文章学说又面临着后继无人的状况，实在让人心痛。

孙衣言是个秉性刚直的人，他学永嘉经世学说，曾称陈傅良、叶适的诗文为南宋之最，同时致力于阐述永嘉遗学。这篇行状文中称，“永嘉先辈之学，其将谁属矣乎！岂其遂替矣乎！”他仿佛叹息了一声，“先辈已经远去，永嘉的学说，接下来还会有谁会去继承呢？”

这一声叹息来自清同治十年（1871年），当时距孙希旦辞世已经过了80多年。如今，这一声叹息又经过了130多年的时间，可让人读后仍有一份沉重，字字句句都像在叩问人心。

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《敬轩先生行状》的文首这样介绍孙希旦：“先生孙氏，讳希旦，字绍周，自号曰敬轩。先世有讳桐彪者，自永嘉徙居瑞安二十七都，乡曰集善，里曰昭德，其所居数十百家，大抵皆孙氏。土人呼之曰桐田，实桐乾。”

文所说的桐田，俗称“铜钿垟”，也就是现在碧山镇桐江村和桐利村的旧称。日前，记者一行从市区出发，驱车一小时来到位于桐江村的孙氏宗祠，并在这里找到了孙希旦的后人。

孙氏宗祠位于桐江村飞云江的北岸。主祠堂5间，东西横轩2层3间，庭院式水泥钢筋结构，祠堂内设有孙希旦纪念厅。记者来到孙氏宗祠时，正是一个冬季大晴天的早晨，有很多老人在祠堂里晒太阳、拉家常，听着温州鼓词在飞檐间缭绕，一派祥和的气氛。在祠堂的西墙上，有一面10多米长的“孙氏宗祠落成志庆”图说，在其中的“孙探花简介”中，就有关于孙希旦的介绍、诗文和轶闻等。记者向祠堂里的老人打听孙希旦，果然，这里的村民如孙衣言所说的“大抵皆孙氏”，老人们很热情地找到了孙希旦的第8代世孙孙纪国。

面对一个个陌生的老人，向他们了解200年前的人物并不容易。许多故事已经在岁月的更替中，变得模糊，或者变成了另一个加枝添叶的传说版本。但老人们与记者似乎并不陌生，甚至在有声有色地描绘孙希旦的传说时，还不时伴随着爽朗的笑声。

可以想见，他们对先祖是敬重的。孙氏宗祠的管理人员孙银忠介绍说：“孙希旦是这里的名人，虽然他是清代的当官人，时间过去了200多年，到现在，还经常有人过来拜祭。清明时节，来祠堂里寻祖、墓地里拜祭的后人就更多了。””

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孙希旦堪称后世的楷模，孙氏后裔不仅建了“孙希旦纪念厅”，还编写《纪念孙希旦文集》，以弘扬他“洁身不阿，清正廉明”的精神。“先祖孙希旦得中探花并非一朝之功，他从小读书就过目不忘，是个神童。”孙纪国自豪地说。

当地流传着这样的故事。说孙希旦小时家贫如洗，日间从事繁重的体力劳动，无暇读书，夜间，又无钱买油点灯。于是，他在板壁上凿一个小洞，借着隔壁富家的灯光，读四书五经，孜孜不倦。

又说孙希旦聪明伶俐有计谋。家门前有一棵梨树，果实成熟时，夜间经常被人偷，他在睡觉前，用绳子的一头吊在梨树上，另一头系在自己的脚上，如发现有人来偷梨子，绳子就不断摇荡起来，惊醒后喊有贼。小偷闻声惊慌溜逃，以为孙希旦有神算，不敢再来偷梨了。

还有一个十分有趣的故事。说孙希旦15岁那年，从家搭篷船去瑞安县城办事，开船后他却自顾在船内读书，直到船撞水埠头，才惊觉一看，还在桐田啊！忙问船家，“怎么还不开船啊？”其实，船早已从瑞安回来，同船的人听了以后大笑说：“孙希旦，你读书都读懵了。”

故事的真实性，我们已经无据可考，但在史书中关于孙希旦的记载却颇为详尽。清嘉庆《瑞安县志》中介绍为“希旦自幼敏悟嗜学，于书无所不读，工诗、古文辞。年十二，补博士弟子员，每试辄冠军。”《温州市志》则说其为“幼有奇慧，读书三四过，即能成诵。”《敬轩先生行状》文还记载，“先生幼有异禀，方垂髻，见群儿嬉戏，独端立不视……于书无所不窥，旁涉天文、地舆、钟律、历算、卜筮，尤深于《三礼》，其后专治《小戴礼》。” 可见，流传于碧山的那些故事并非空穴来风。

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孙希旦平生学习程朱理学，特别注重自己的名节。乾隆四十三年（1778年），孙希旦参加会试、殿试，中一甲探花。在考试之前，他在京都已经很有声望，有一翰林想与他拉关系，打算传授给他考试中的一些“关节”，以便帮他稳操胜券，但孙希旦一笑置之，没有接受这位翰林的“关节”。碧山镇中心小学退休教师孙一迪也是孙氏后人，他参与《孙氏宗谱》的修订工作，对孙希旦的故事十分了解。孙一迪介绍：“特别值得一说的是，当时朝中赫赫有名的重臣、大学士和珅，也爱慕他的文名，通过别人示意孙希旦拜在他的门下，以便扩展自己的势力。但孙希旦不屑与和珅这些人来往，一次礼节性的拜访也没去。会试之前，他闭门谢客，不与人来往，以减少人事上的麻烦。”

在《敬轩先生行状》一文中也有相同的叙述：“大学士和珅慕其名，使人喻意指，先生绝不一往。”孙一迪说：“和珅见孙希旦不领情，十分生气。殿试后，孙希旦本应得中榜眼的，由于和珅从中搞鬼，只得了个探花。”

在《孙希旦诗存选》中，记者见到了一首《自县城还家舟中遇大风雨》，其中写道：“黄云满天北风急，江中白浪作人立……呜呼人间行路难，离家咫尺尚如此，出门何处无波澜。”这首诗作在何时、何地已无法得知，但诗中以“大风雨”来比喻人生也有“行路难”一样的风波，无疑道出了他心底的一番感慨。”

*文章来源瑞安日报

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