“莱斯”源于英语"nice",“呆B”始于庄子。阿晓得,韶韶都不是南京话

 

与其诅咒黑暗,不如点亮灯火...





南京话,又称南京官话,南京官话特指曾作为中国官方语言的以南京语音为标准的国音。现代南京话主要通行于南京市主城11区、溧水县北部和句容市。

南京话在历史上长期是中国的官方语言。明代及清代中叶之前中国的官方标准语一直是南京官话。

“莱斯”是英语"Nice"

这是平时南京人说得频率较高的方言,“莱斯”是说人很棒很出色。而这其中的“莱斯”却是一个舶来词,和英语中的Nice发音相近,而大部分蓝鲸人又“N”“L”不分。所以英文中的“Nice”就成了南京话中的“莱斯”了



“韶韶”不是南京话

明人顾起元《客座赘语·卷一·方言》中说:“其不聪敏者,曰鹘突,曰糊涂,曰懵懂,曰勺铎。”并自注云:“音韶道,似当为少度,以无思量也。以中原音少为韶,度为道字改为此。”顾起元的意思显然指不聪敏的人,讲话很少考虑,开口就来。
常用的“韶道”,“韶刀”,“韶叨”,是借“勺铎”之音。其义当有二,一为“傻里傻气”,二是“絮絮叨叨”。



“韶韶”不是南京话,北师大语言学教授徐世荣先生《北京土语辞典》中就收有“勺道”词,现代学者董遵章的《元明清白话著作中的山东方言例释》亦收“韶、韶子、韶刀”并释为“唠唠叨叨”。其实全国各地都有这个方言,且读音大致相似。如:四川话的“勺叨”、“苕倒”,上海话的“勺”,安徽话的:“勺叨”,山东话的“韶儿吧唧”等等。

市骂“呆B”源于《庄子》

“呆B”是少部分不文明的人挂在嘴边的词,结果被人调侃成了南京的市骂。

其实“呆B”一词,其源和《庄子》中一段故事有关:传说周宣王爱好斗鸡,特请斗鸡专家纪子负责训练饲养斗鸡。十天后,宣王问斗鸡如何,纪子说:“不行,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。”又过了十天,宣王又问训练好了没有,纪子说:“还不行,心神还相当活跃,火气还没有消退。”再过了十天,宣王催问训练结果,纪子说:“差不多了,虽然别的鸡叫,一点反应也没有,可是它的精神凝聚在内。”宣王于是去看这个斗鸡,果然呆若木鸡,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
后来由“鸡”而“妓”,最后演变成“呆B”。如明人西周生著《醒世姻缘传·第六十六回·尖嘴监打还伤臂,狠心赔酒又挨椎》“……张茂实合李旺做了一路,将五六两的一套裙衫,多得了三四倍的利息,你不感激他,倒骂了许多‘呆B养的’”。

《醒世姻缘》写的是明代成化年间,以山东城乡为背景,一个两世姻缘、轮回报应的故事。再查以后有关描写南京的市井小说均未见有“呆B”这个词的出现,所以说“呆B”不是南京人所创,且在南京的流行为时也不久。





南京城因为历史等原因,其的文化和语言是纷繁复杂的。我身边有很多朋友,当对话的双方都是南京人,他们会很自然地用南京方言来对话,但是当身边有了外地人参与到对话中来的时候,他们的对话就会立即切换成普通话。

我们现在大多使用的雅言也好,脏话也罢。基本都是来自五湖四海。这座城市就像中国其他城市那般,人口、语言、文化在南来北往的川流不息当中不断碰撞融合。
所以后来南京城“市骂”出现时,南京本地人认为是外地人把南京风气带坏了,外地人认为是南京人本身就是这样。但除此之外我依然见过有许多居住在南京城的人,谈吐文雅,说出的话字字玑珠,让人犹如临沐春风一般舒适。与其诅咒黑暗,不如点亮灯火

有些时候不是我们被同化成了什么样的人,而是我们选择成为什么样的人。况且城市只是载体,在这种多元化的浪潮里,我们并不是没有选择。

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