天健源-德厚馆养生手册四、太乙熏脐疗法：9、脐疗的古今中外研究_【天健源】

九、脐疗的古今中外研究一、现代医学对脐的理解1、脐部靠近腹腔和盆腔，此处有植物神经的主要神经丛存在……...

九、脐疗的古今中外研究

一、现代医学对脐的理解

1、脐部靠近腹腔和盆腔，此处有植物神经的主要神经丛存在，还有最主要的神经节，如腹腔节、肠系膜节、主动脉肾节、肠系膜下节等。它们支配腹腔和盆腔内所有的脏腑器官和血管。脐在胚胎发育过程中为腹壁最后闭合处，表皮角质层最薄，屏障功能较差，且脐下无脂肪组织，皮肤筋膜和腹膜直接相连，故渗透力强。药物较易透过脐部皮肤的角质层，进入细胞间质，迅速弥散入血而通达全身。脐是人体先天之本源，为一切神经血管的发端，胎儿在母体中脐中是为胎儿供血、供氧及输送营养的唯一通路，并维持胎儿的生命活动。

2、近代有人用“黄金律”测量人体，发现肚脐正位于人体的黄金点上，按现代数学理论，“黄金点”是调整人体的最佳作用点。

3、近十几年的研究发现，脐带血中含有可以重建人体造血和免疫系统的造血干细胞，可以用来治疗多种血液系统疾病和免疫系统疾病，包括血液系统恶性肿瘤（如急慢性白血病、多发性骨髓瘤、骨髓异常增生综合症、淋巴瘤等）、血红蛋白病（如海洋性贫血）、骨髓造血功能衰竭（如再生障碍性贫血）、先天性代谢性疾病、先天性免疫缺陷疾患、自身免疫性疾患、某些实体肿瘤（如小细胞肺癌、神经母细胞瘤、卵巢癌，进行性肌营养不良等）。

二、脐疗的现代临床研究

20世纪70年代后，美国首先提出透皮给药系统(TDDS)，新的药用辅料和促透皮吸收剂应用，20多年来美国已有35种经皮贴片新药应用于临床。随着新药的不断开发上市，经皮给药系统得到长足的发展。现代研究证明，脐部具有得天独厚的解剖、生理学优势，凹形的脐窝最适宜盛药；脐部皮肤及角质层菲薄，皮下无脂肪；皮与皮下神经、血运丰富。所以脐中穴不但具备经皮给药系统的一切优点，而且克服了一些起效慢，透皮困难，用药剂量小的缺陷。药代动力学也证明，脐部比其他透皮给药部位更易于药物吸收，生物利用度高，可做为透皮给药以及缓释长效的理想给药部位。

三、各类医学对脐疗的研究和探索

（一）中医对脐疗的认识

1、中医称脐中为“神阙”。脐居正中，如门之阙，神通先天，俗称肚脐。神阙穴位于任脉,而任脉属于阴脉之海,与督脉相表里,共同管理人体的诸经百脉,所以脐和诸经百脉相通。脐又为冲脉循行之所,且任、督、冲三脉经气相通，为“一源三岐”。由于奇经八脉纵横贯穿于十二经脉之中,联系全身经脉,因此五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨,均系于脐。故神阙为经络之总枢，经气之会海，通过任督冲带四脉而统属全身经络，内连五脏六腑、脑及胞宫，被称为先天之命蒂，后天之气舍。

2、古代医家曾曰：真阳在，人命在，真阳散，人即死，故称脐为命之蒂。

3、《难经》曰：脐下肾间动气者，五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之原！

4、《针灸大成》杨继洲（明代）说：神阙主百病。

5、《医宗金鉴》吴谦（清代）曰：神阙穴能治百病。

6、《会元针灸学》记载：神阙者，神其舍其中也，上则天部，下则地部，中为人部，两旁为气穴，肓俞，上有水分，下有横户，胞门子户，脐居正中如门之阙，神通先天，父母相交而成胎时，先天脐带如荷茎，系母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转。十月胎满，则神注于脐中而成人，故名神阙。

5、《医学原始》说：人之始生，生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑形成故也。

6、《经穴名的考察》称：神是心灵生命力，阙是君主居城之门，为生命力居住的地方。

9、《万病回春》龚延贤（明代）论脐疗：祛除百病，保一身之安定，…其效如神，其应如响，复有回生济世之力，保命延年之妙。

（二）道家对脐疗的认识

1、《大丹直指》（邱处机）曰：金丹之秘在于一性一命而已。性者天也，常潜于顶；命者地也，常潜于脐；顶者性根也，脐者命蒂也！

2、《道藏》曰：神者变化之极也，故名之以神，阙为中门，出入中门，以示显贵，人身以神志为最贵，本穴为心肾交通之门户，故称之为神阙。

3、道家许多古籍书中记载修炼者通过意念、呼吸的配合，使真气聚集于脐下丹田。经过长时间的修炼，气在丹田聚集充足后，真气便会在其开放了的通道（即经络）中运行。在进入“虚明”状态时能清晰地体察到自己的“内气”的运行情况，沿任督两经环行，称为“小周天”；从百会至涌泉连十二经脉环行，称为“大周天”。

4、“脐”中为古代道家练功过程中所发现的“玄关一窍”，即气穴。人在出生后的一点真元之气聚于脐下，为生命的根本，其位于大腹中央，为先天之命蒂，后天之气舍，介于中下焦之间，所以为经络的总枢经气的汇海，五脏六腑之本，并与诸经百脉相通，纵横上下，沟通内外，在疾病的发生、发展及转归上具有重要特殊作用。

5、当代国学大师南怀瑾先生在《我说参同契》中极力推崇脐疗，说脐疗可以水火交感、水火相济！

（三）国外对脐疗的认识

1、古印度医学认为脐轮是人体神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。它掌管肾上腺，与动力、能量、以及意志力有关，也和火能量与消化有关。

2、朝鲜古代药学史上的巨著《东医宝鉴》有诗曰：神，仙也；阙，宫殿也；神阙，神仙之宫殿也。胎在母腹中，母呼儿呼，母吸儿吸，是胎儿之脐带如花果在枝而通蒂也；即生之后，从口呼吸，胎门自闭。即长之后，外耗精神，内伤生冷，真气不得调畅。所以，护脐固蒂如水灌土培，草木自茂壮也。