止园耕读丨晴时耕作雨读书

晴时耕作雨时读，晴雨均有作为，耕读皆为人生。短短的四个字浓缩了古代徽州人勤奋读书的剪影，透露出淡淡书香里物质与精神追求的隐隐禅意。有田能耕，有书可读，这世界才算得上美好。...





五月，婺源进入南方每年的梅雨季节，阴沉沉的天空暗涌着云山雾海。蜿蜒起伏的群峰浩渺，在云雾的渲染下如梦如幻，分外灵秀。走在古村落的巷道上，细雨润湿了青石板路，氤氲的水汽，弥漫在每一次鼻息中。





止园耕读也沐浴在这空濛的雨雾中，山野四合黯青欲颓，阴雨霏霏溪流又漫过了河滩的小岛，这时的止园仿佛沉睡在轻纱似的梦中，有着晴日方好时领略不到的妙处。

止园耕读，即意谓“晴耕雨读”，晴天耕种，雨天读书，字面的意思非常浅显，然而其所包含的意蕴却那样悠长。耕的是心田，读的是人生。



传统的农耕社会，让人们习惯了靠天吃饭的模式。天气晴朗的早晨，扛一把锄头去田里，为庄稼锄一锄草，期待有一个好收成。那时候，天是蓝的，云是白的，草是绿的，花是红的，鸟是欢叫的，而时间，是慢的。太阳，缓缓地走过天空，四平八稳；风，淡淡地掠过树梢，不疾不徐。脚下的土地被锄得松松软软，庄稼们舒舒服服地伸着懒腰。农人累了的时候，直起腰，手搭凉棚看看远方，一只花喜鹊滑翔着落在地头上。太阳下山了，农人披着一身艳丽的晚霞回家，那里，炊烟袅袅，那里，有盼归的眼睛。在雨天里读一本书，是多么幸福的事。窗外雨声滴答，像落在字里行间的标点，为诗为文断章断句。空气是潮湿的，到处氤氲着雨的气息。

读一篇散文，你会与作者一起喜怒哀乐；读一本小说，你会与人物共同经历悲欢离合；读一首诗歌呢，你将与诗人一起呐喊和呼吸。总之，捧起一本书，你的灵魂就会脱离了自己的躯壳，暂时在别人的世界里活上一回。而雨，作为一种神秘的媒介，它就像一服药的引子，加快了你深入他人的思想的速度。



常见农村的大门上贴着这样的对联：忠厚传家久，诗书继世长。横批：耕读人家。

既耕且读，以耕养读，以读馈耕，耕读传家，诗书继世，这是农耕社会人们最朴实的想法。



晴耕雨读四个字，来源于诸葛亮的《凤翔轩》一诗。

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

诸葛亮一生心怀大志，自比非梧桐树不肯栖息的凤凰，他在南阳一边种地一边读书，是为了等待明主的到来。后来的陶渊明则完全不同。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明所追求的，是一种“但使愿无违”的心境。种种地读读书，安静舒适的田园生活，使得他内心充实无比。

“晴耕雨读”，可以是待天时，也可以是顺天时。然而若将诸葛亮与陶渊明两者相较，我更喜欢陶渊明的淡泊旷达。窃以为，有雄心固然是好事，能放下，则更高一筹。

在快生活的今天，晴耕雨读无疑是一种奢望。因为你不可能只在晴天上班，雨天时猫在家里读书。那么，昼“耕”夜读可以吗？忙“耕”闲读可以吗？其实，只要你的内心渴望获得丰富的知识，任何时候都可以读书和学习。既然我们不是诸葛亮，耕读南阳怀雄心以待明主，也不是陶渊明，耕读桃源淡泊清心以明志，那我们只能一边辛勤工作养家糊口，一边在空闲时间读书养心怡情了。

晴耕，是为了满足物质生活，雨读，则为了丰富精神世界。若能物质与精神二者兼得，则是人间至乐也。

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