一百五十三条大鱼

薛恩博枢机著　(丁颖达教授译)默想：若望福音21:1-14生命不息。每当发生重大变故，譬如亲人去世，我...



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薛恩博枢机 著　(丁颖达教授 译)

默想：

若望福音 21:1-14

生命不息。每当发生重大变故，譬如亲人去世，我们就会在痛苦中琢磨发现：无论如何，日子还得继续过下去。生命有其恒常的规律，我们无法摆脱、也无从回避。总有一天，我们得回归平日的正常作息。

对宗徒们而言，耶稣复活之后的情形就是那样子。他们所爱戴的师傅竟然被钉死在十字架上，他们被彻底打垮，被惊慌、恐惧与无助所震慑。然而几天后有了转机，他们发现耶稣的坟墓空了，接着祂现身在他们当中。悲伤变成惊喜──主耶稣还活着，祂从死者中复活了！

宗徒们不久后意识到，日子还得过下去。耶稣确实复活了，并且向他们显现了好几次，但是祂已经不属于这个世界，不再跟他们住在一起。现在该怎么办呢？耶稣把他们留在这个世界上，虽然离得不远，但是他们却得自己想办法生存下去。在宗徒身上所发生的一切令人深省：作为基督徒的我们相信，基督已经从死者中复活，祂离我们非常近。尽管如此，祂并没有减轻我们日常生活的重担，我们还得活下去。

对宗徒们来说，那意味着他们必须重操旧业。最早被召叫的几位宗徒原本都是渔夫，来自加里肋亚，我们又在那里找到他们。为了谋生，七位宗徒一起下网捕鱼。莫非每个人的捕鱼本领已变得生疏了？因为重新开始的第一晚，他们整夜辛劳，却一无所获。到了早晨，岸上有个陌生人邀请他们共进早餐，但是大家都疲惫不堪，懒于搭理。

令人惊讶的是，宗徒们居然照着岸上陌生人的吩咐，再次撒网。他们万万没有想到，指点下网的人正是耶稣。直到他们一下子捕捞起太多鱼，多到拉不动鱼网时，才回过神来，认出站在岸边的人是谁。主最钟爱的门徒若望第一个反应过来：「是主！」

此处非常值得驻足回味，因为我相信，每一个努力活出基督信仰的人，在日常生活中必定有相似的经验。我们不再能看见耶稣；祂从复活到升天的日子里，曾多次显现给宗徒与其他门徒们，但是之后就不再显现了。尽管如此，我们在忙乱琐碎的杂务中，有时剎那间会意识到耶稣近在咫尺、触手可及──「是主！」

若望迸发出来的惊呼声伴随着喜乐，强而有力、发自肺腑。当我们身陷举步维艰与毫无头绪时，突然之间时来运转、喜从天降，就像捕获到无以计数的大鱼，那一刻我们也能经历到若望的这种狂喜。那分明不是凭本领赚到的，而是白白得来的礼物。这种基督近在咫尺、触手可及的感觉，就是一种幸福倾注我们五内的经验。

若望福音的最后一章，特别值得我们品味。让我们至少探讨一下「一百五十三条大鱼」的来历，为甚么不多不少，正好是「一百五十三」呢？我发现历代学者提供了很多种不同的诠释，其中圣奥斯定的说法是：从一加到十七，总和为一百五十三；十七又是十加上七。在这位教会的伟大圣父眼中，「十」代表旧约（梅瑟十诫），「七」代表新约（象征完美）；两者合在一起，意味着宗徒在他们的鱼网中，获得了完整无缺的天主启示。其他许多人也曾尝试揭开「一百五十三」的谜底，但是他们全都追本溯源地认为，这数字象征了耶稣赐予宗徒们天主的满全。

人人知道生生不息的常理，然而更加千真万确的是，耶稣与我们同在，祂就在我的日常生活当中。祂从永恒的彼岸召叫我，祂不停地帮助我，显示祂临在的标记。有时耶稣给我的实在太多，多到好比鱼网中的一百五十三条大鱼，让我像伯多禄一样惊喜交加。

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