160410空中崇拜：“骨中的骨”╱沈正牧师

“骨中的骨”╱沈正牧师经文：创世记二章节耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。关注【良友知音】回复【606】收听【空中崇拜】...



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经文：创世记二章节

耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

今天我们来到创世记第2章，还是在神美好荣耀的创造里面。创世记论到神的创造，这个创造从起初开始，所以第1章说“起初”神创造天地。到底这个“起初”是什么？起初所带来的创造，是指哪些呢？我们真正能够明白那个“起初”吗？好些时候是用体会的。

对于起初、对于那开始，这些时空的概念，我们这有限的受造者，虽然愿意尽力多一点认识，其实仍然很有限。有一首诗歌形容神的伟大、神伟大的创造，它说全世界所有的人拿笔记下祂所有的恩典，也写不完，对祂的赞美也写不完，集合成册也写不完。有限的我们无法全然明白。

但是，感谢神，借着各样奇妙的创造和作为来启示我们。神造人，让人里头有一个灵，能够得着启示。而人得着的启示，是为了能更多的认识神，认识祂奇妙的作为、丰盛和慈爱。我们虽然如此有限，但是我们可以带着信心来接受，带着信心来称颂。

主的仆人保罗在罗马书描述得很清楚，罗马书1章19-20节：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”很多人不愿意承认神，不承认有神，不相信神的创造，想用自己的想法跳脱他认为的那个限制。但是保罗说，这些神的事情，人所能够知道的，显明在我们的里头。是神把它放在我们里头，“因为神已经给他们显明”。我们的神比万有都大，万有因祂而有、因祂而立。

神创造人

论到创造，是有先后次序的，第一天、第二天、三天、四天、五天、六天，神的创造越来越精采。人，是神所创造的杰作，在第六天被造，是比较后面被造的。神创造天地万物，后来造人，神造人和其他所造不同。神所创造、所铺设的一切，天、地、海和其中万物，是神“说”，事情就成就。神的话、神的道是有能力的，祂说有就有，命立就立。神说“要有这个”，就成就了；神说“把它分开”，就分开了。

神这些奇妙的创造，一样一样、一天一天，都有一个小小的叙述或评论──“神看这一切都是好的”，神说这一切都好。但是人呢？并不是神说“有个人！”砰！一个人就出来了。神用地上的尘土造人，神造人的时候，不是说“有一个人”，就出来一个人，祂是用地上的尘土造的。

这是要用体会、臆测的，神的手（神有手吗？神的手跟我的不一样吧？祂的膀臂有能力），神亲自用祂的手，抓了一把泥土，捏捏捏，弄一个人的样子，（这是非常有限的思考，就像捏面人，在那边捏捏捏，其实只是一个外表而已。）人被土造了以后，只是造一个外表吗？我们里头的五脏肺腑是怎么回事儿呢？我诚实的说，我不知道。

总之，神拿了一些泥土，好！了！神自己就吹了一口气，因着神吹一口气，成了一个“有灵的活人”。神所造的一切，只有这个人，神吹一口气，这个人有灵，这个人就是亚当。神造了亚当以后，把他放在伊甸园，神让他管理园中的一切，做神的管家。神让亚当为园里的一切命名。这里让我们知道，亚当是超级聪明，超高。不是取一两个名字吶！要取那么多名字！

那人独居不好

亚当在伊甸园里面过了一些日子（这段日子有多久，我也没有办法回答），神觉得亚当“独居不好”。可见，神一直注意着亚当，神一直看着他，他每天做什么、每天行什么。而且亚当跟神应该也有一些直接的互动，因为那时候亚当还没有犯罪，是圣洁的，所以他与这位圣洁的神可以直接的沟通。所以亚当在伊甸园里面所做、所行、所说，神都注意、都看见。

为什么神这么注意，一直看着他呢？因为亚当是杰作啊，是，是神最宝贵的一个创造。神很看重、很注意他，也很爱他！神注意到亚当在伊甸园里生活的一切点点滴滴，神说，亚当在这里一个人，不好。亚当独居不好，神要来解决这个不好。神解决的方法，就是要为亚当造一个配偶。神没有用另外一些土造一个夏娃，神可以用土造亚当，就可以用土造夏娃；神向亚当吹一口气，祂也可以用土造夏娃，吹一口气。那不困难，全能的神绝对可以做。可是神用什么方法呢？神让亚当“沉睡”，这是一个特别的形容，意思是让他深深的睡着，神自己动了一个“手术”，从他的身上取了一根肋骨，造了一个女人。

神造女人，不是用尘土造的。（弟兄是土造的，女生是骨头造的，不知道土比较值钱、还是骨头比较值钱？）神行这件奇妙的事，从亚当身上取了一根肋骨，造了夏娃。为什么是用肋骨？不是手骨、脚骨，我听过一个解释，是一个形容或参考──因为肋骨比较靠着人的心。

造一个配偶

神先造男、再造女，男人用土造的，女人用骨头造的。神是为亚当造一个女人，神是为男人造一个女人。新约圣经有强调一句话，不是为女人造男人。神造了亚当这个男人，觉得不够好，觉得他独居不好，所以配偶、这个女子，是为着男人创造的一个目的。女子是什么？就是“好”，中国字“女”，加上一个“子”，就是“好”。

神造这个女子，把她带到亚当面前，目的是要帮助他。创世记在这里很清楚的强调，神造女子是为了帮助男子，女人是为了帮助男人。这是圣经中一个重要的思想。我开个玩笑，这个“帮助”国语要读准确，不可以用山东话读，山东话叫做“绑住”！今天很多女人把丈夫绑住！以为绑住就好了！神是要我们帮助，不是要我们绑住。当你绑住的时候，就没有帮助。

“帮助”是很直接的字，不能帮助，就是不帮助。埋怨，不是帮助；请我帮忙做一

件事情我推诿，不是帮助；我不喜欢这件事情，站在边上看，不是帮助。不是帮助，就是不帮助；不帮助，就是破坏。这没有一个中间的距离，要不就是帮助，要不就是破坏。你说：“我哪里要破坏？顶多我就是不想帮助，不甘心乐意帮助。”可是，这个不甘心、不乐意，其实意思就是破坏。

对于夫妻而言，对于男人、女人，亚当、夏娃而言，帮助是最重要的，帮助是使“不好”成为“好”的关键。神说他独居不好，所以为他造一个配偶来帮助他。如果帮助者实际存在，也实行出来，是使得不好成为好的关键。帮助是使不足变成充足的关键，帮助是使不满变成满意（或丰满）的关键。

帮助

帮助，在圣经这里，绝对是一个正面的思想，不单是帮，还加上“助”，是正面支持的意思。当帮助在二人中间成形，尤其是妻子帮助丈夫，女子帮助男子，二人就可以一起往前、彼此提醒，成全万事。以致夫妻能够同心，同行，进步，成熟，一起往前，同奔天路。

很多人觉得：“我为什么一定要帮助他？”其实你帮助你的丈夫，就是帮助你自己。丈夫帮助妻子，也是帮助自己。新约圣经讲到夫妻之间的关系，讲到丈夫是妻子的头，很多人不太喜欢！我曾经碰有人对我说：“没关系！让他做头！我做颈子！”“头在那里，颈子不动，有什么用？我颈子转，头就跟着我转，我颈子不动，头就不能动！”真是有创造性的思想啊！圣经好像还没这样讲。

圣经说，丈夫是妻子的头，丈夫是头是什么意思？有两个重要的意思，第一是“代表”的意思，是夫妻二人的代表。第二，是“负责任”的意思。后来，亚当跟夏娃犯罪，蛇是引诱夏娃，夏娃把那果子给亚当吃。亚当吃了以后，发现自己犯罪了。神说，你们怎么犯罪了？亚当说，都是夏娃给我吃的。可是圣经是说“亚当犯罪”，自从亚当犯罪以来，罪就进入这个世界。圣经没有说夏娃，亚当要概括承受，要负起代表性的一切责任。所以有姊妹说，我就是要做头，我要做颈子，不是这个意思。

神造了夏娃，把她带到亚当面前。神的外科手术很厉害，把他打开，拿起一根骨头，又缝合起来（都是我们的想法），似乎亚当不觉得少。当亚当看到夏娃，发现这一位和他过去在园中所看到、所命名、所知道的完全不一样。不一样在哪里呢？不仅跟他外表相近。亚当给她取名叫“女人”，就是夏娃。跟她在一起有一个最大的相似点、共同点，虽然神没有吹一口气在夏娃的身上，但用亚当的骨来做，这个夏娃也有灵。大概就是（我没有百分之百把握，只是臆测）亚当觉得可以跟夏娃沟通，能够谈心、谈情、说爱，能够互动、讨论，夏娃可能提供一些意见、帮助他，他们在园中非常快乐。

设立婚姻

神把夏娃带到亚当面前，那个时刻，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人”（创2）于是二人在一起，设立了婚姻，成立了家庭。这是神所做的，一个家庭，就是一男一女，非常清楚。今天的世代，有所谓男男婚姻、女女婚姻，同志婚姻，这不是圣经的启示。最近这些年，尤其二十世纪，六○年代以后，同志婚姻、多元成家等议题，冲撞了整个世界，冲撞了各地的社会。

这似乎是末后世界的一个写照，保罗在他的书信中，论到末后世界的景况的，对于这类事情也有一些着墨。仇敌很厉害，它要做一些破坏的事，包括战争、杀戮、仇恨，但是最厉害的，是在婚姻制度、家庭制度里面，来做一些破坏，造成社会极大的混乱。

二○一五年六月二十六日，美国最高法院通过全美同性婚姻合法化，这是震撼又可怕的事情。往日，在美国的一些州，对于同志婚姻是在法律层面通过了，也实施了，但是去年六月二十六日，美国最高法院通过了这个法律，就是在全美国都可以通行。这带来很大的冲击，赞成的人举旗欢呼、唱歌游行，而在那个时刻，美国福音派教会做出了一个重要的回应，发表了一份告全美国人民的白皮书。白皮书有好几个重点，其中的一个重点就宣称，夫妻的关系和婚姻的制度，它的起源不是国家。

在美国这个国家，法律、宪法设立之前，婚姻制度早就存在。在神创造的最起头，神创造男女，第一对夫妻的起头，神就设立了婚姻和家庭的制度。今天美国用这样的方法，四比三通过。有人说，在通过前就应该发表这个白皮书。实在令人遗憾，自称以基督教立国的美国，完全违背了圣经，敌挡了真理。

警醒面对挑战

不遑多让，台湾在这一方面，也面对极大的挑战和冲击。同性婚姻、多元家庭的议题，在过去几年持续冲撞我们的社会，持续的希望进入立法院，修改国家的法律。二○一四年十一月三十日，是台湾教会第一次比较有计画有规模的大游行，据说那天有几十万人上街头，我们教会也有一些弟兄姊妹去了，特别是伉俪团契、家庭团契的一些弟兄姊妹，站出来反对这样的立法。

过去几年立法院的每个会期，同性婚姻和多元家庭的议题，包装了很多犯罪的东西，要送进立法院。好在神的怜悯，过去几个会期都没有出他们的委员会，没有送到大会审核。立法院的制度是，这个会期如果没有通过法案，到了下个会期，不会继续，而要重新。但是今年二月一日以后立法院新的会期，会不会再送进去？会不会通过？我们不知道。

亲爱的弟兄姊妹，成为教会，成为基督徒，面对这些事情，我们要警醒，我们要敌挡，我们要有立场。针对那些公开明确支持这方面的，我们要留意。二○一五年十二月三十一日，全台好多地方都有县市政府举办的跨年晚会。台北市在凌晨十二点十分到五十五分的节目，演唱者是张惠妹，她很有名，歌唱得真的好，她所演唱的最后一曲歌叫做〈彩虹〉，她是非常直接、公开表明她的立场。

我很爱喝咖啡，自从我知道公开说，每一杯咖啡，他们会取其中的一点钱支持同性婚姻、多元成家，我就不喝了（改喝）。我们要警醒，台湾今天所面临的这个挑战，不敢说比美国更艰巨，其实是更可怕，因为这些要送进立法院的议案里面所包装的，真是可怕。它会让我们的下一代、下下一代，让国中孩子、国小孩子，十五岁以下，还不成熟，也不明白真理，不太清楚的情况下，就灌输了性犯罪的毒素，这是我们要敌挡的。

救赎的奥秘

神设立家庭，设立婚姻，一男一女，彼此帮助，荣耀主名。针对这一点，保罗在以弗所书有一个诠释。保罗没有结婚，神拣选他成为使徒，明白基督各样的奥秘。在以弗所书，论到夫妻关系，他说：“这是极大的奥秘，我是指着基督和教会说的。”（弗5）从救恩论的角度来看，神创造的起初，在祂造男造女，设立婚姻家庭的时刻，蕴藏着一个极大的奥秘，一个救赎的奥秘。

保罗，他是一个没有结婚的人，针对那没有结婚的人，或者已经成家又失婚的，各种情况下单身的人，是怎么样的情况？我觉得在保罗的信息中，显明出神的怜悯和恩惠，也显明出神的诚实和慈爱。新约圣经告诉我们，我们是新造的人。神借着耶稣基督和圣灵，使我们蒙恩得救，在基督里得着生命，我们是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

我们这些蒙恩得救的人，是新“造”的族群，君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民。我们这些新“造”的族群在基督里、在教会里，我们要承担起，神造亚当和夏娃，放他们在伊甸园那起初神创造的使命。神所托付亚当和夏娃最重要的使命有两个，一个是管理，一个是生养众多。

以教会为我们的家

管理，管理伊甸园，把地球管好，这是环保的一个重要观念。治理，把教会治理好，把国度治理好，是神的托付。第二是生养众多，从属灵的意义来看，是福音的广传，使多人得救，使教会增长。这是神对新造的人的一个恩惠，无论是夫妻成家，无论是单身或失婚的人，我们都有一个共同的恩典，就是教会是我们的家。

要以教会为我们的家，在基督耶稣里，这是一个极大的奥秘。既是一个奥秘，就不容易讲得好，不容易讲得完全，不容易讲得清楚，但是我相信这是神赐给我们的。我们读创世记第2章的时候，神的心意在哪里？神伟大奇妙的创造的心意在哪里？神的创造有祂的计划和目的，因着人的软弱和败坏，因着犯罪而破坏、歪曲了神的心意和计划。但是，耶稣基督十字架救赎的恩典，和他奇妙的作为，使我们不再在那亚当的里面，而是在基督的里面。

当我们在基督的里面，可以靠着他的恩典，做成他自己的善工。虽然创世记2章这些真理，宝贵的信息，是我们有限的思想难以讲得清楚的，但是靠着主的恩典，神要我们在教会里，在这末后的时代，为祂作见证。一个家，不单对内，彼此帮助，对外，要设立见证。一个教会，不单在内部，要彼此相爱，对外，要为主作见证。

我们一起祷告：

天父，我们来到你的面前，求你将那智慧和启示的灵，再一次赏给我们，叫我们更多认识你。认识你的爱，认识你的救赎，认识你的奇妙，也认识你的创造。叫我们跟得上你的心意，体会你的心肠。叫我们愿意靠着你的恩，靠着你所赏给我们的，站立得稳，奉耶稣的名祷告，阿们！

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