《沙曼翁研究文集》即將出版!
《沙曼翁研究文集》即將出版!由言恭达任主编、沙培德和衡正安任副主编的《沙曼翁研究文集》即將由江蘇鳳凰美术出版社出版发行。目前,该文集尚處在文章編輯和文字的校審階段。《沙曼翁研究文集》的出版,是繼紀念曼翁先生百年诞辰出版工作的又一重要成果。...
《沙曼翁研究文集》即將出版!
由言恭达任主编、沙培德和衡正安任副主编的《沙曼翁研究文集》即將由江蘇鳳凰美术出版社出版发行。目前,该文集尚處在文章編輯和文字的校審階段。
《沙曼翁研究文集》的出版,是繼紀念曼翁先生百年诞辰出版工作的又一重要成果。該研究文集是集中研究曼翁先生文化歷史的思考、結合其藝術創作的學術性研究文集。其意義深遠!
我們記得,1986年2月19日,新加坡《海峽時報》雙語版刊載釆訪沙曼翁先生的報道《愛好能救命》。以下是节选:
「在那長夜漫漫的黑暗歲月里,支撑著他活下去的,卻是平生的嗜好--書法。」
他憶說:「當時生活很苦,我的愛好救了我一命。」
「我以毛筆揮去現實的苦惱。因為我有愛好,精神有寄托,才不會自殺。」
「自殺就壞了,不死就是勝利。」
「當時許多人由於没有愛好,生活空虛,沒意義,都自殺了。」
「在那辛苦的年頭里,我的宿舍連一張桌子也没有。到了晚上,我就坐在小登子上,在低矮的床前寫字。」
從釆訪文字中,我們不難發現,父亲曼翁先生憑著自己對藝術的信念與追求,即使在遭遇磨难的岁月,依然堅持不懈,在十分困難的環境中,挤出点滴时间,充分利用简陋的生活场所,堅持金石书画创作。我們從他的《古木堂印選》中可以看到,这时期僅為同道畫家張繼馨先生制印就达百十來方,從其印文和边款內容,都可以感受其創作精神,和對金石文化的詮釋。
其中一方70年代末所刻自用印“老曼封筆二十年今始作书”,在被許多書家、評論家和世人無法忘卻的同时,存在着诸多误讀、誤解。在此说说我的理解。
何為“封筆”?根据真实历史,我的個人理解是,父親即使身陷不白之冤,在當時的現實環境中,父親對藝術的追求依然視為生命,由于當時社會政治加害,导致父親的藝術創作與公眾的藝術文化交流被現實地遭“封殺”二十年。如理解其“封筆”二十年就是擱置、停止創作,则与曼翁先生的真实情况不符,這是人們對曼翁先生的一種誤讀、誤解。
处在逆境中的父親,從未擱筆、停止創作。我們清晰地记得他每两周回家休息兩天,不管春夏秋冬,他堅持凌晨與母親一起起早,他煮水、吃茶,作書作畫和刻印創作(因為我母親當年在玄妙觀菜場工作,必須每天凌晨四点上班),父親在家創作書畫印,这是他最快樂的一件事情,更是他生命中活著的價值所在。
我們可以從其采訪談話和上海書畫出版社出版的朵云名家翰墨·系列之《沙曼翁書畫集》《沙曼翁古木堂印選》中讀到很多那個時期創作的書畫印作品。我們可以清楚地讀到他在被“封殺”二十年之中对文字學和文化歷史的研究與詮釋,其創作的書畫印作品豐富,形式與字體多樣。特別是從那個時候起,他開始研究創作,逐渐找到屬於他自己的創作靈感和創作風格,從而达到他藝術創作的自然天成、熔铸自我面目的境界。
文 沙培德
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《百年曼翁》——写在《沙曼翁艺术馆》上线公众订阅号
沙曼翁先生是当代书画、金石篆刻及文字学大家,更是传统书学正法呈递的重镇,一生致力艺途、唯道唯真,去伪除舛,泽被后学。
先生往生,正道须弘,绍德述行,责在我辈。时值先生百年诞辰,中央文史研究馆馆长袁行霈先生书欣题“沙曼翁艺术馆”,希冀藉此一域,与天下同仁并肩协力,厘曼翁德艺,辟书脉正途,秉承传统筑津要,琢磨金针度与人。先生之愿,其庶几乎!
愿先生安好!
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