比尔·盖茨是如何支配财富的
成功地支配财富需要卓越的胸怀与品德创造财富需要勤奋,得到财富需要机遇,积聚财富需要智慧,拥有财富需要相应的...
成功地支配财富需要卓越的胸怀与品德创造财富需要勤奋,得到财富需要机遇,积聚财富需要智慧,拥有财富需要相应的权力,成功地支配财富则需要卓越的胸怀与品德。财富的意义不在财富自身,那些微不足道的财产通过满足人们的生存需求而获得意义。可是巨额财富显然不是为日常消费而存在的,拥有巨额财富的人有责任为财富寻找到超越个人需求的意义。对于财富的意义理解不同,支配财富的方式也就截然不同。那些得意洋洋地念叨“子子孙孙都吃不完”的中国富翁对财富的理解显然过于狭窄。中国古人对于个人的永垂不朽总结了三种方式,名曰立德、立功、立言。德是一个人的人格修为堪称典范,精神力量足可为他人所仰赖,功是在生民福利、社会公益事业上有所建树,言是对人类命运的思考和忠告。这造福人间的三种方式有高下之分,因而三立的顺序不可更改。中国古人没有将立财补上列为四立,可能是因为财产究竟能否造福人间显示出普泛的社会意义尚需取决于财产所有者如何支配之。
杜甫说:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”清代嘉庆皇帝诗曰:“玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏。”对于财产的分配和流向,富人跟穷人一样心知肚命。但无论是穷人还是富人都无法改变这种游戏规则。虽然吾皇嘉庆立志要损上益下,虽然托尔斯泰常常提着钱袋到贫民窟去散钱,然而改变不了上者益肥、下者益瘦的社会走向。纵使是一次次改朝换代也于事无补,还常常闹得更加糟糕。与其世世代代奢望“均贫富”而不得,不如提倡一点扶危济困、布施爱心的精神,好让饥寒交迫的人及时得到一箪食一瓢饮的实惠,从而减少几个路倒。就扶危救死而言,富人和穷人都有此责任,只是富人的能力更强一些,人们有理由对他们寄望更高。无论什么来源的财富,只要用于扶危救死的事业,马上就会拥有某种慈悲高贵的气息,如此支配财富的人也因此实现了对财富的超越
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