殊胜的舍利子，您了解吗？

舍利是梵文，意为骨身，或灵骨。最初，舍利子是指佛陀涅槃火化后遗留下来的结晶体。2500年前，佛陀示现涅槃，弟...





舍利是梵文，意为骨身，或灵骨。最初，舍利子是指佛陀涅槃火化后遗留下来的结晶体。2500年前，佛陀示现涅槃，弟子们从佛陀火化后的灰烬中找到了一些没被烧毁的骨头牙齿还有一些珠状的晶体，这些称为佛陀的真身舍利。当时有八个国家平分舍利，兴建佛塔，供奉瞻仰。后来阿育王出世，重新收回舍利，在全世界修建了八万四千座佛塔，将佛陀真身舍利分供其中。

有些修行有成就的高僧或者是在家居士，往生后火化也能得到舍利。这些舍利子色彩丰富、大小不一、色泽各异、坚硬而不可破坏，且有些舍利子还可以生长出更多的舍利子。



科学界对于舍利子的研究和定性一直没有明确的结论，近几年有“舍利子是长期吃素形成的胆结石”的说法——因为摄入大量的纤维素和矿物质，在体内形成了大量的磷酸盐和碳酸盐等，最终就在体内沉积成结石。可是，这样的说法真的能完全令人信服吗？如果真是这样的话，那为什么很多非佛教徒的素食主义者身上就没有发现舍利子呢？很多火化后出现大量舍利子的高僧大德生前也并无任何病痛，如果真的体内有这么多结石（有些甚至上万），又怎能安然无恙呢？今天，让我们来全面认识一下舍利。



舍利子的种类

法身舍利

又称法颂舍利，一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的经典、教法和戒律，皆属法身舍利。《妙法莲华经》文句卷第八上有云：“碎骨是生身舍利，经卷是法身舍利。”

生身舍利

身骨舍利，是佛和高僧大德的遗骨。生身舍利又可以分为：

高僧大德圆寂时，不经过火化，但全身不腐烂，也叫肉身舍利，肉身菩萨。即平常我们所指的舍利子。这其中以白色、黑色和红色为主，也有其他颜色。《法苑珠林》卷第四十有云：“一是骨舍利，其色白也。二是发舍利，其色黑也。三是肉舍利，其色红也。”

幻化舍利

因虔心供养功德而感召的舍利子，天降舍利就是这种类型。

鸠摩罗什

鸠摩罗什，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。据史料记载，公元413年，鸠摩罗什圆寂于长安，终年71岁。临死前召集弟子说：“若我所译的经，所传无谬，死后将我焚化，舌不焦烂。”他圆寂后，弟子将他遗体火化，火灭后，全身皆成灰烬，从灰烬中，果然找出未被烧化的舌头，坚硬如铁，敲上去有金属之声。

麦彭仁波切

麦彭仁波切，是近代藏传佛教宁玛派的一个大成就者。遗体荼毗时，香气四溢，虹光射空。荼毗后，舌头和眼烧不化，呈现出清晰的文殊菩萨相。



善无畏

善无畏，是大唐盛世时期来自天竺的一位高僧。逝世后，弟子将他的真身置于大木龛中，供在圣善寺，仍可日日朝奉。宋朝的赞宁撰写《宋高僧传-唐洛京圣善寺善无畏传》时，曾去拜祭过善无畏的真身，看上去身体有点缩小，皮肤略黑，骨相隐隐可见。此时距离善无畏去世已经有240余年。

蕅益大师

明代四大高僧之一的蕅益大师，圆寂时57岁。弟子不舍得马上将他的遗体火化，就把他装进一只大龛供奉。2年后，弟子开启大龛，准备火化，发现他发长过耳，面色如生，就像活着一样。

虚云法师

1959年10月13日，禅宗泰斗虚云法师在江西云居山真如寺圆寂，世寿120岁。荼毗后留下水晶舍利。

广钦老和尚







当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。

本焕长老



2012年4月12日，佛学泰斗本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。上午9:08分，弘法寺后山长老荼毗地，由弘法寺方丈印顺大和尚、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证，在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏，已经看到很多舍利，舍利大小不一，颜色七彩缤纷，呈现出蓝色、红色、白色、黑色、棕色、透明等，有圆、椭圆等多种形状。在分拣的舍利中，还发现了长老随身携带的一块玉。据媒体报道，数目巨大，舍利子为七彩，非常珍贵。

殊胜的虹化



虹化，是圆寂后的肉体，或在瞬间或在数天的时间里不断缩小以致最后全部消失，最终什么都不留下，或者是留下一些头发和指甲。虹化的实例，多现于宁玛派大圆满法的修行者。

一百多年前，伏藏大师一世敦珠法王代领弟子在色达喇荣沟里修行，圆寂时，大地震动，空现彩虹，他的肉身全部化为虹光融入虚空。他的十三位大弟子也相继虹化而去，肉身全部消失，什么都没有留下。喇荣沟后来被称为十三大虹身大密静修处。后来世界最大的佛学院——四川色达喇荣五明佛学院，就选择建在喇荣沟。

舍利子的实例记载不胜枚举，以上的摘录只是冰山一角。



舍利子的形成

看了这么多舍利子的实例，我们再来看看舍利子究竟是怎么形成的？

《金光明经》卷四舍身品第十七有云：“舍利者是戒定慧之所熏修，甚难可得最上福田。”

由此可见，舍利子是修行人修戒定慧而得，绝非传言中的结石。从古至今这么多的高僧大德的例子，也足以证明这一点。



供养舍利的功德

舍利子，不仅仅是我们对佛陀和历代高僧大德的瞻仰和纪念，下面的两段经文也清楚得告诉我们供养舍利子具有无量功德：

《大智度论释校量》舍利品第三十七(卷五十九)有云：

有人佛灭度后，供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边，乃至苦尽故。

《大悲经》舍利品第七有云：

尔时世尊复告阿难：我灭度后，若有善男子善女人，若在家若出家，乃至供养我之舍利如芥子等，恭敬尊重谦下供养，我说是人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。

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