6/7 一起去布达佩斯大饭店  红糖影院

一场华丽的演讲就让人们成为疯狂的信徒走上战场了吗，为数不多痛心疾首的人自杀殉道了嚒？这周二，《布达佩斯大饭店》见。...



和我们做蛋糕的初衷是一样的，我们觉得外面商店的蛋糕不够好吃且没有自己想要的口味，于是就自己做了蛋糕。

同样，由于电影院里播的电影不够合自己的口味，那就选择自己播吧（自己拍电影的高度还没达到......)

是的，我们将不定期在罐子播放一些影片，故事上可能是年代久远的，可能是意味深长的，画面上可能是文艺清新的，可能是野蛮冲击的，总之，是一些电影院里不常见的影片。

同样欢迎大家把喜欢的影片推荐给我们，前提是符合社会主义精神文明建设，又能让人浮想联翩的片子。

因为不少电影在不了解背景的情况下去观看，都是难懂的，于是我决定在尽量不剧透的情况下，和大家一起预习一下该了解的影片背景、导演、剧本作者等，有助于看明半片子的杂碎。

电影类型：整部电影除了向大师致敬，就是在隐喻。至于大师是谁，隐喻什么，看了再想吧。如果简单把这个片子归类为喜剧、悬疑、冒险、剧情，似乎就有点儿肤浅了，但归类为以上类型大致上也是可以的。但其实它更像是纪录片，历史片，文艺片。

纪录片 记录的是刘别谦、希区柯克（存在争议）、罗西里尼、卓别林等人留下的经典电影手法； 历史片记录的是欧洲文明衰落这一历史现状；文艺片 体现于整部片子的色调和画面（留意这部片子的配色和画面构图）。



原著作者：史蒂芬·茨威格；

此人的简历老长老长的，简要地说：他是奥地利的流亡作家、犹太人、欧洲传统文化的捍卫者(从这部片子也可看出)，受到纳粹德国的迫害，最后在巴西自杀身亡。《布达佩斯大饭店》既是自己逃离衰亡的精神家园，心碎而亡的记叙，又涉及犹太人的流亡史，还讲述着逐渐落寞的欧洲传统文明。



导演：瓦尔特·本雅明

德国人，二十世纪的哲学家、评论家、“欧洲最后一位文人”、流亡作家、受到纳粹德国迫害，于西班牙自杀身亡。本雅明在《讲故事的人--尼古拉·列斯科夫作品随想录》中哀叹过传统“讲故事技术”的消亡。观看《布达佩斯大饭店》的过程，就是听故事的过程，故事结构分层，节奏明快。我们期待故事的身临其境，可故事的存在是却是离不开，讲故事的人和听故事的人的，还有所处的环境，而这也是对本雅明的思想致敬。



“布达佩斯”让人以为故事发生在匈牙利，但电影内容和匈牙利并无大关系，电影的取景在德国，隐喻的是1918年到1938年间的奥地利。奥地利有小巴黎之称，欧洲的文化艺术心脏，也是希特勒排犹杀犹冯书坑儒的地方。也是原小说作者茨威格的祖国。（但可能是由于在1918年第一次世界大战以前，奥匈帝国并没有解体，由匈牙利、奥地利、捷克、斯洛伐克、等其他国家和地区组成。）

一场华丽的演讲就让人们成为疯狂的信徒走上战场了吗，为数不多痛心疾首的人自杀殉道了嚒？这周二，《布达佩斯大饭店》见。

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