盐野七生，出走意大利的日本女人

我喜欢“七生”这个名字，听起来好像可以活七辈子的经历。盐野七生是个女人。嗯，日本女人。住在罗马已经快五十年了。...



我喜欢“七生”这个名字，听起来好像可以活七辈子的经历。

盐野七生（Nanami Siono）是个女人。嗯，日本女人。1963年去意大利，住在罗马已经五十多年了。



来意大利时，她26岁，正好是需要正视自己女性的身份，为将来打算的年纪。

上世纪六十年代，26岁的日本女子，到底是结婚？还是结婚？

然而她决定出国，一个人远走他乡。闯荡了好些年，到31岁才得到一个机会，给日本的杂志《中央公论》写意大利的文艺复兴。

之所以得到这个机会，是她向那位旅意的日本编辑聊了些自己对意大利文艺复兴时期女性的感受，对方说那不如你写下来。所以盐野最初是从女性写作开始的，不像后来写罗马史和佛罗伦萨史时转而写男人。



但她写罗马史，仍然像是女人在回忆自己爱恋了终身刻骨铭心的男人一般，自己首先沉浸其中，事无巨细，无法自拔。

近几年因为国内某出版社的引进版权，她的罗马史开始在中国大卖，而Lynn知道她，是因为恰好注意到她写意大利时的日本人身份，看过一些她写的通俗罗马小史。

虽然是通俗小史，但她在细节上的钻研程度，恐怕不必任何一位专业的历史研究者逊色。

来自东方，精神上属于异国

在书之外，Lynn关心的其实是她作为一个异乡人，如何对罗马激起了这样的爱。

据她自己说，在日本，一切都是那么模棱两可的，人们都客客气气的，很难清楚的表达自己的想法，又好像很害怕起冲突。



这样的文化，让身为日本人的她，怎么也“觉得不够爽快”。而自己恰好在16岁时读到了一本古希腊诗人的书，从而改变了人生，以致“完全的被地中海那个世界所吸引，无论如何，都想要去看一看。”

另外，盐野七生大学学的是哲学，毕业论文的题目都是《十五世纪的改革》，这也成为她后来决定离开日本前往意大利的伏笔之一。

而上世纪六十年代，西方的女性主义思潮和运动，作为一个诗人的女儿，盐野七生应该受到影响吧。



她最初写作的内容正是文艺复兴时期的女性。对这个题材的好奇，不如说是对于自身身份的探求。年轻时的盐野七生，就是这样一边感叹着”日本没有英雄“，一边受到这些生活在特定时代的古代罗马人的召唤，立志找到独立的理想的自我，才是来意大利的真正原因。

也正因此，她以真名写作，为的是以延续着他们的生命然后又有自己作为个体的自由身份，”向我的父母致敬“。

作为一名罗马人

默默写作了五十多年，日本和意大利政府都授予她国家勋章，表扬她在文化交流上的贡献。

但实际上，她的书都是在日本出版，意大利并没有出版她的书。也就是说，这么多年，她是靠着来自日本的版税在意大利生活下去的。

也因此，普通的意大利人几乎都不知道她。Lynn曾经尝试找到更多她年轻时候的照片，但发现”作家盐野七生“实在太低调，几十年的异国埋头写作，除了把稿件寄回日本，她没有在意大利参加过任何宣传活动，而是完全的享受着作为一个平常人默默无闻的生活。

很多人不知道，盐野七生曾与一个意大利医生有过一段婚姻，两人不久离婚，有一个儿子。但也无法知道更多了细节了。她大概是一个尽量抹去自己的生活的人，只愿意在书中去探究甚至窥视古代的罗马人的生活。

“罗马是提供我想象力、给我各种刺激以便写作的地方。我是靠在日本出版书籍的版税在意大利生活，所以日本是一个能够让我维持写作的国家，但意大利是一个可以让我有写作欲望的国家。”她说。

虽然也会偶尔想念家乡，所以年老之后，反倒每年回国两次。但对于罗马的爱，她更是承认的，因为五十年了，”我早已是一个罗马人“。



盐野七生（Nanami Siono），1937年出生于日本东京，父亲是小学老师和诗人，1963年第一次去意大利，之后常年定居，撰写有关意大利文艺复兴、罗马史等方面的历史通俗著作。

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