稻城亚丁——最美的香格里拉

稻城亚丁——最美的香格里拉人人都知道云南有个“香格里拉”，可四川...

人人都知道云南有个“香格里拉”，可四川人却坚定地认为“香格里拉”是在四川甘孜藏族自治州的稻城亚丁。四川甘孜州的稻城，古藏名“稻坝”，意为“山谷口开阔地”，光绪三十三年(1907年)，在此试种稻谷，为祝试种成功，故奏设“稻成县”。1939年改名“稻城县”。

稻城是一位被时光遗忘的睡美人。千万年来，日出日落，云卷云舒，她的美丽只有自己知道。对于普通人来说，这是一处陌生的地方，但对于热爱自然，喜欢探险、摄影的人来说，这个地名不仅不陌生，而且深具诱惑力。

那里，有被美国探险家洛克誉为“最后的香格里拉”的圣洁美丽的亚丁，有数以亿计的花岗质冰川漂砾和1145个海子形成令人惊叹的“天外星球，千湖之山”的海子山。

如果说亚丁和海子山离稻城还有一段距离的话，那么稻城本身也具有令她成“摄影天堂”的傍河、色拉、波瓦山、胡杨林、赤土河，以及仲堆新村……

关于色拉草原和波瓦山，在当地藏民中流传着这么一个感伤的故事：色拉村有一位英俊、勇敢的小伙子叫桑吉志玛，很多向他求爱的姑娘，他都拒绝了，因为他深爱着远方的一位汉族姑娘，小伙子的痴情终于赢得了姑娘的芳心。迎亲那天，小伙子及家人很早就等在路上，可夕阳西下还不见心爱的人儿，小伙子情急之下搭上弓箭，射向迎亲的道路，不料，却射死了路上的新娘。新娘倒下，化身为美丽的色拉草原，少年百感交集，拔剑自刎，变成了俊朗的波瓦山，永远守候在他爱人身边。

千百年来，色拉草原总是那样沟壑纵横、花海无边。如果是晴天，早起等待草原日出，定会有令人惊喜的收获：高原上罕见的胡杨林如士兵般挺拔，浅滩上河水缓缓流淌，偶尔会见到身着藏袍的藏民和悠闲吃草的牦牛。晨光透过薄雾照下，恍如仙境一般。



热乌寺



波瓦山顶的海子

波瓦山，藏语意为“英雄、勇敢的山”，每当色拉人民受到外来滋扰时，就会退守在波瓦山里，依靠山势的险峻，抗击侵略，涌现了无数不畏强势、保护家园的英雄好汉。

清晨车随山转，登上波瓦山顶。站在垭口，远眺南方，群山环抱的一处开阔向阳地有白塔与寺庙，那就是始建于南宋末期的热乌寺。转向北边，有一块海拔“4513米”的标示牌，前面不远处是一个平静如镜的湖泊，这就是那永失情人的桑吉志玛的眼泪形成的情人湖，情人湖如一颗晶莹闪烁的蓝宝石镶嵌在这绿色大地上。想走近情人湖，却被水湿了脚——不仅是露水，更有湖水。原来生长旺盛的绿草下隐藏着湿地。莫非，这就是桑吉志玛不愿为人所见，长流不息的眼泪？





仲堆新村

下了波瓦山，会有惊奇的发现，一贯杳无人烟的深山中，隔着野花带，隔着赤土河，隔着成熟泛黄的青稞地，竟出现一片安静整齐的村子，这便是赤土河边的仲堆新村。面对这样一个奇迹，谁能够忍住好奇，任由车子扬尘而去？

金秋十月，是拍摄稻城的最佳季节，万亩胡杨林由绿变黄，一大片明艳的黄树林闪着金色的光芒，而吉依村的红草滩，一片火红，上有蓝天白云，下有澄澈的傍河水，远处是皑皑雪山，近处是古朴的藏式民居……

最本色最原始最纯净的色彩构成最鲜明的对比度，汇聚于此的摄影师会告诉你：什么是真正的田园风光。见识亚丁之美，先要体验“蜀道”之难。踏上前往稻城亚丁的道路，当车子在深不可测的峡谷和土质疏松、随时有飞石、滑坡、暗冰的高山之间那狭窄急弯的山路上行驶时，手里捏的何止一把汗？





高尔寺山



剪子弯山



卡子拉山

从新都桥出发，连续翻越高尔寺山、剪子弯山、卡子拉山、波瓦山、海子山这五座海拔在4000米以上的高山，道路颠簸得让人时刻创造“吉尼斯”纪录：或从座位“发射”到车顶，头上撞出一个大包，紧接着直线落体运动震得腰肌劳损；或作抛物线，飞出一个“仰八叉”造型；或坐在位子上，隔着座椅扶手却能一个筋斗翻到地板上；或头戴两顶牛仔帽“头盔”……



抵达亚丁







到达亚丁后，一切的坎坷痛苦抱怨都烟消云散。被大山拥抱，被雪水围绕的亚丁，是如此安宁祥和美丽，值得付出这一路奔波的艰辛。亚丁的街头有一个天蓝色的牌子：香格里拉乡——这里，果然就是不事张扬的香格里拉。

在亚丁吃过午餐，买过土特产，继续往深山进发。幸运的是天气极好，快到山顶的时候，一个拐弯过后，听见导游惊呼：“仙乃日出现了，大家快看。”



仙乃日

果然，一座雄伟巍峨的雪山出现在右前方的天边。这，便是亚丁藏民们虔诚朝拜的“三怙主”神山的北峰，海拔6032米的“仙乃日”——汉语中的“观世音菩萨”。



央迈勇



夏诺多吉

另外两座神山分别是“三怙主”南峰，海拔5958米的央迈勇——“文殊菩萨”，以及位列第三，同样海拔5958米的东峰夏诺多吉——“金刚手菩萨”。这三座雪山呈“品”字形排列，统称“念青贡嘎日松贡布”，藏语意为“终年积雪不化的三座护法神山圣地”。佛名“三怙主雪山”，在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。

一生当中至少来一次“贡嘎日松贡布”转山朝觐是每一个藏人的夙愿。他们相信，具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转一次山相当于念一亿嘛呢的功德；转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶；转十五次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。因此，19世纪末至20世纪中期，盘据在这里的土匪，烧杀抢掠周边地区后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。

在藏民心中，三怙主神山是那般神圣，不容侵犯，不能直接用手指，不能在神山前大声喧哗。一位藏民告诉我们：曾有游客的脚踏进仙乃日前的卓玛拉措海子，阻止的话还在唇边，天就“噼里啪啦”下起冰雹，一分多钟后才停止；而在央迈勇雪山前，一个老太太大声喊叫，立即引起央迈勇雪崩，冰川“咔咔”作响，着实吓人。

在亚丁自然保护区，作为普通游客，如果不去地狱谷、五色海、牛奶海等地探险，仅走已开发的大约十分之一的路线，至少需要一天的时间。

导游说，在这里走路会高原反应，为了节省体力，最好是买马票骑马进山。川西的马帮是很彪悍的，这一路上我们都见识过。亚丁，也不例外。

买马票时我心里很忐忑，因为前一天下午，同行的一个女孩子骑马时背包被马夫抢去背，下马时被强行索要25元的小费，吓得她第二天坚持步行，绝不再骑马。

果然，我将要上马时，一个很彪悍的马夫来扯我的背包。我说我的背包很轻，自己能背，不用马夫背。马上就被他恶骂：“你什么屁话这么多！”气得我与之理论：“你怎么骂人？”他强调：“我哪里骂人了？你就是屁话多！”

上了马，一个女马夫替我牵马，也许是看出没有油水，一路无话，远远地牵着马缰。半道换上一个男马夫，下马后，托了托我的背包，说：“背包很重，要另外加钱。”我在买马票前已经看过规定，于是回答：“绝对没有超过5公斤。”他只得牵了马怏怏而去。

不禁感慨，开发上天赐予的美景，在富裕百姓生活的同时也扭曲了不少人的良心——曾令人神往的牧区，生活着的并不都是纯良的牧民。





嘛呢堆

从龙同坝骑马到扎灌崩，路上，有很多大大小小，用白色、黑色石头堆起来的“嘛呢堆”，小的不过是三四片石头，大的就数不清了。有一座千年“嘛呢堆”，像一个小山包，横亘路中央。“嘛呢堆”就是藏族白塔的前身。按照藏民的传统，过嘛呢堆要遵循左上右下的原则，以示尊重，绝不能去攀爬。到扎灌崩，再沿栈道步行去500米外的冲古寺和1100米外的卓玛拉措。在平原不过十来分钟就能达到的地方，在高原上，却花了大家相当长的时间——慢慢走，不时休息一下。



冲古寺

冲古寺，大约是大地震后新修葺的，不大，却金碧辉煌，充满藏传佛教的意味。住在寺旁的藏民居里的一个三四岁的小孩子冲我们喊：“给块糖，给块糖。”让我深感惭愧的是身上半块糖都没有。



卓玛拉措与仙乃日

离开冲古寺去卓玛拉措。卓玛拉措，汉语意思：“珍珠海”，是仙乃日的融雪形成的海子，面积约0.1平方公里。

卓玛拉措离冲古寺不远，却花了半个小时才走到。仙乃日雪山就在前方，远眺雪山，有瀑布飞花溅玉，从半山腰直泻而下，冰雪融水汇成的溪流，穿过草地、灌木林，淙淙而来，在如雪的砂地上流淌，异常洁白清澈。而这些源自雪山的洁净溪流将沿着山谷欢腾而下，汇入长江，流进东海。





我忍不住从栈道下到溪边，俯身感受那来自雪山的清凉。不远处，一匹驮着包袱的骡子停下来，自由自在地吃草——宁静，完美，和谐。此情此景，任何喧嚣都不合适，在心灵与大自然对话中，谁能抑制住自己的情感，不去爱上这天人合一的大自然？

终于看到卓玛拉措了，一种令人惊艳的美丽震撼了心灵：仙乃日雪山下，繁茂的密林包围着一潭澄澈而碧绿的海子。在这里，可以观看雪山全景，巍峨的仙乃日象安详的菩萨端坐在莲花台上，而面前的卓玛拉措海子应该是她的梳妆镜吧。清晨，当太阳从东方升起的时候，她的身姿就会全然倒映在海子中。

仙乃日前面的山是金刚玄母，右边金字塔般的雪峰是白渡母，林立的冰角峰是众多妙音仙女……传说仙女们弹奏的天籁之音传到仙乃日背后的卡斯地狱谷，让其间的罪人，听到仙律，能减轻痛苦，幡然悔悟，早日脱离苦海。

卡斯地狱谷是佛教典籍中提到的世界八大寒林（尸林）之一的地狱谷，是人类肉身由凡界，进入天堂的必经之路。穿越地狱谷，确实到了“天堂”——“三怙主”圣山，即仙乃日、央迈勇、夏诺多吉神山。

也许是步行消耗了体力，高原反应引起的头痛又发作，我走得更慢。路上，遇到不少善解人意的藏民，感觉很温暖，他们会非常和气地问：“头痛不痛？”或微笑地告诫：“慢慢走。”或者拍拍椅子，说：“休息一下再走。”也有藏民问候：“你好”、“扎西德勒”。我也相应回答：“你好”、“扎西德勒”。

汉藏一家亲，在亚丁得到很好的诠释。





洛绒牛场是亚丁保护区已开发部分的精华。返回观光车处，我们商议后决定不坐车，步行6公里进去，等耗尽体力再搭车出来。路上，除了我们外没有其他的行人，但一路的风光告诉我们，此举完全正确。

观光车起始站下方是冲古草坝，这是一块高原湿地。远处积雪常年不化的央迈勇雪山与眼前的茵茵青草，低矮灌木，清澈溪流，卵石浅滩，以及那如夜空星星般数量繁多、色彩鲜艳，品种各异的野花共同组成一幅风景绝佳的水彩画。看来造物主是费了心的，要在这高原之上勾画点染出仙境之美。



沿着冲古草坝新修了一圈木栈道，走在其上，身心融入大自然的那种飘然欲仙的美妙感觉是无法用贫瘠语言来表达的。

离开木栈道，沿观光车道步行。前方的央迈勇雪山一直在指引方向，左侧是茂密的原始森林，右侧是冰雪融水汇成的溪流，溪流之外是形态各异的山峰——这里是古冰川U型谷风光带。路上不断有小鸟、小松鼠、高原野花吸引着大家的注意。走了大约一半的路程，经过云雾缭绕的千佛山和罗汉峰，拐个弯，左侧就是同样覆盖着冰雪的夏诺多吉雪山。



夏诺多吉雪山右侧有一条小路把我们引到新的木栈道去，沿着栈道行走，再次将自己融入佳美山水之中。

六公里的平坦车道，按常规计算，不过一个半小时就能走到，而我们竟花了5个小时，累得有些后悔没有坐观光车，不过，一路的辛苦疲劳在徜徉、欣赏、享受中付诸流水。

洛绒牛场前，有一大片繁花满地的草甸——红的、紫的、黄的、蓝的、白的……朵朵都隐藏在如茵绿草中，点染着绿地，这一定是造物亲手织就的锦缎，让这片草原不显得单调寂寞。

远处的央迈勇雪山更加清晰完整，雪山、飞瀑、森林、野花，与此地相比，已经足够完美的冲古草坝又有些逊色了。

发自肺腑的无声提醒让大家都自觉地走在栈道上，没有人忍心伸脚践踏这儿的美丽，更没有人将废弃物遗留在这人间仙境。

洛绒牛场上有一些帐篷和木屋，可以露营。不见牛羊，只有吃草的马匹，这里的马是为了游客前往五色海、牛奶海探险而安排的。

远远地，一匹快马疾驰而来，骑手必定是此地的牧民，只有他们才有这样敏捷的身手。

因为时间和体力的缘故，我们没法前往传说中更为美丽而神奇的牛奶海、卡斯地狱谷。造物主总是要将那些绝美的景致藏在地球褶子的最深处、费尽艰辛才能到达的地方，只有愿意付出足够的勇毅、辛劳作为代价的人，才有机会亲近她。

去过云南香格里拉的同伴，才到四川的时候并不服气。走过亚丁之后，他们不得不叹为观止：四川的亚丁比云南的香格里拉更美，而且因为四川路况更差，行走更艰难，让亚丁少了人气，少了商业味，多了探险的体验，多了徜徉在古朴原始、妙不可言的大自然的自由自在。

亚丁，让川西之旅不虚此行。到过亚丁，没有人会后悔；

亚丁，因其原始纯朴，成为了人们心目中最后的香格里拉，但愿她纯净永远。

从亚丁的香格里拉乡往西南走，经过俄初山、卡斯、格咱，就可以到达云南的香格里拉。两个香格里拉之间的距离不到200公里。

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