学习做新中式的园林景观：必须去看看的15个园子和两处景点

无锡寄畅园第一我认为是中国最精彩的私家园林（而不是之一）。在这里自然仍然是主角，而且空间非常精彩；不像以后的...







无锡寄畅园第一

我认为是中国最精彩的私家园林（而不是之一）。在这里自然仍然是主角，而且空间非常精彩；不像以后的苏州园林，拥挤，雕琢，摆阔，与做作。 园林设计如同女人打扮一样，有的女人主要是为自己打扮的，有的女人主要是为别人打扮的；而我们一眼就能分辨出这两种打扮在气质的区别及这两种女人在叫法上的不同。 我认为园林艺术也一样，有的园林是为自己做的，叫城市山林；有的是为炫富做的，叫园林会所。 寄畅园就是城市山林。 艺术，当它在表达真实的自己时，一切都很感人的；当它被借来炫耀时，谁都知道你很做作。提醒一下，当你去无锡看“寄畅园”时，别忘了把二泉映月，景区入口及山地园等都看个遍；这里的每一个景点都是按“因形就势”的法则来造园的杰作。





颐和园里的“谐趣园”第二

“谐趣园”应该与“寄畅园”对比着看。“谐趣园”是受“寄畅园”的启发而设计的，受启发与照抄是完全两个概念。 我只能用中国的面条与意大利的意粉之间的关系来说明什么叫受到了启发而不是照抄。 受启发的人坚持要过自己的日子，照抄的人以为自己能过别人的日子，这就是区别。 当然，乾隆爷是一定要过自己的日子的。





南京瞻园第三

瞻园的平面非常简单，但是空间异常丰富。重点看看刘敦桢先生主持恢复的前后叠山，那种涵养与气象那里是用一般的语言可以表述的。中国园林如果你拿一张平面图绝对地想象不出里面空间的样子！这是我在瞻园里我悟出来的道理：中国园林根本是不在平面上设计的，而是在现场走来走去设计的；或者说，是设计师在现场根据自己在山水中的体验设计的。





扬州的“何园”第四

何园，也就是环秀山庄，是一家五代出士大夫的姓何人家的府邸；是住宅，宗祠，与花园的综合体。大家去了一定要看看人家何家的家训，这样我们就知道为什么人家能够富过三代，因为这是一家人知书懂礼，富裕而本分的世家。 中国现在还有怕天地，敬鬼神的富人吗？ 再看看我们现在富人家的公馆与花园，有些府邸可能用“鲜廉寡耻”来形容更好一点。何园的假山，尤其是一进门沿墙的假山真是绝佳地设计构思，后院的假山堆的也不错；另外，何园还是一个可以分两层步行交通的立体花园。

扬州“片石山房”的小花园第五

到了扬州的瘦西湖一定要看的是一个叫做“片石山房”的小花园。 片石山房的假山石据说是出自清代大画家石涛和尚之手，这山堆的简直就是一幅立体的山水画。



奥雅在深圳中信“岸芷汀兰”与泰禾大宅“颐园”中的“万里江山长卷”都是从这里得到的启发。当然，我们的“万里江山长卷”是片石山房的堆石构思加上九寨的叠瀑；因为现在我看可以做到。在设计这两处花园的叠山时，我们想既然石涛的创作方法是“搜尽奇峰打草稿”，我们一定要挑一个石涛没有去过的地方，据我们所知，九寨沟石涛就没有去过。





西湖中的“三潭印月”第六

以前不知道去了西湖多少次，就是没有到湖心的三潭印月看看。今年年初登岛看了看，我觉的如果圆明园保留下来的话，可能就是这个样子，可能就是这样精彩！到了三潭映月我们就能看到如果挖出的湖泥不够，但是，又想堆出一个尺度大一点的湖心岛应该怎么办？想出这个主意的设计师，不管你是谁？请受俺后生一拜！





西湖边上孤山的西冷印社第七

西冷印社这是一百多年来一帮中国一流的文人与艺术家在这里结社与从事创造活动的地方，这里的建筑与景观因形就势而建，与现状结合之好简直没法用文字描述了，大家自己去看看吧！后来，有去发现西冷印社的隔壁是四大藏书阁之一的文澜阁，其花园的布局与建筑空间的气质，我们看了才知道什么叫本质的“儒雅”！





同里退思园第八

退思园是小中见大地将规划，建筑，园林按空间序列与尺度与意境组织在一起的典范，是江南私家园林中的极品。 我把它列到苏州私家园林前面，是因为每次去看苏州的园林时里面都挤满了人，我可能没有机会体会到苏州园林真实的氛围。 另外，当听完了导游们说这堆石头像狗、那堆石头像羊、那堆石头像耗子之后，有些园子真的永远无法再回去看了。怎么说呢？动物园门票的门票比苏州古典园林便宜！





北京“北海公园”第九

北海公园就绝了，当你看北海公园时，注意以下独具匠心的设计看点1）团城的设计；2）永安桥是怎样把团城与琼华岛的不重合的轴线过度到一起的；3）濠濮涧与镜清斋叠石与设计，4）土山与叠石的处理，在九龙壁附近尤为精彩。





北京“恭王府”第十

谁要说中国园林没有创新，到恭王府看看就知道了。中国园林始终是一个与时俱进，可以包容许多建风格的、以自然空间取胜的园林。恭王府实际上，与何园一样，也是一个立体园林。到恭王府参观时，一定要沿着假山山脉的顶上走一圈，园子里的许多景色从山道上看下午更精彩！





苏州私家园林第十一

说实话“拙政园”太散，“狮子林”太俗；“留园”才是可以与寄畅园比驾齐驱的中国第一园。留园以建筑为主，自然为辅；寄畅园以自然为主，建筑为辅。但是，不要听我胡说，因为我上次去看苏州园林的时候是1984年，七八年前又看过一次留园。也许我应该找时间去看看再做评论。





日坛公园西南水景区第十二

“清晖亭”下面，是的，这个水景园没有名字。但是，我之所以把它列在南京瞻园后面，是因为这里的堆山叠石与南京瞻园有的一比。我们应该知道，从颐和园到北海，再到苏州园林里的叠石，用现在的眼光看，论气势，都没有好到那里去。主要原因是因为，在几百年前即使皇上也没有吊机。 瞻园的山与日坛水景的山应该是用现代吊机组装的，而且指挥组装的人都绝对是高手。

当代中国能堆大山大水的高手已经没有了，不信你去看看杭州绿城“四季酒店”的中心水景的大假山做一下对比。 设计师胸中有没有大山大水是设计师与设计师之间的本质的区别。说了这么多，到现在我也不知道日坛里的假山到底是谁堆的？





番禺“清晖园”第十三

岭南园林有一副“尼玛，老子高兴就好”的劲儿，着实地可爱。如果你在清晖园看到了带花纹的陶砖铺地、规则的水池、彩色的玻璃、彩塑大型神仙表演的屋脊、再加上红底黑字的对联与费尽千辛万苦从江南拉来的太湖石，你一定会说设计吗，老子现在喜欢、好用、能做的出来就行！ 我觉得所谓的新中式景观就应该有这种态度。





澳门的“卢廉若公园”第十四

如果你觉得看了番禺“清晖园”还是不过瘾，你可以去看看澳门的“卢廉若公园”，我估计如果乾隆皇上看到这个园子会疯掉的。公园基本上分成两个部分，前面的那个部分是用中国建筑做出的西洋规则的花园空间，看起来比较失败；后面的那个部分是用西洋的建筑与西洋手法做中国是的花园。怎么说呢？用巴洛克式的曲线做中国的曲桥那才解恨，哪才叫出彩。大家到澳门一定要去看看！





安徽歙县“宏村”第十五

宏村是生活的景观，我认为现代的景观本应向生活性的景观学习。真实景观本来就应该融入生产与生活方式，反应社会的组成与组织，与自然系统融为一体，而且是通过管理与维护的机制形成可持续的景观环境。我认为宏村与黎寨等是中国农耕文明的精品，是桃花源的原型；而所谓的古典园林艺术只不过是这些真实的村落的艺术的提升。从而，我们也可以理解为什么俞博士管这些叫“生存的艺术”，管其他所有中国园林叫“裹脚”的景观。





东京的大型山水园第十六

如果大家问在哪里可以看到中国的大型山水园，也就是我们的皇上们还没有搬到花园里办公与居住时的山水园的样子？答案是在东京。东京的大型山水园包括：六艺园，小石川后乐园，清澄庭园等。听听名字你就知道这些是中国的园子，小石川后乐园干脆就是明朝遗臣朱舜水老先生亲自主持设计的。





九寨沟及中国的名山大川第十七

许多年前，我去过一次九寨沟，那次在九寨沟见到的大型组合瀑布以后进入了多个“万里江山长卷”的瀑布设计。其实，写到第十六的时候我就开始耍赖了；因为，光是中国的5A级景点那时说看就看的完的。也就是说，我这样列景点简直就是不讲道理：不过我真的不是学者，讲道理不是我写这篇文章的初衷。

最后，中国的文人艺术家讲读万卷书不如走万里路，是因为百闻不如一见。 没有现场的感受，就没有这种感受的重塑。所幸的是中国的山水景观是世界上最丰富的，最具有诗情画意的景观。过去的读书人如果没有游历过中国的名山大川都不好意思以文人的身份跟人打招呼。中国的艺术家，尤其是山水画家更是游历于名山大川之后，再“内接心源，外师造化”，才创作出不朽的艺术作品。

忍不住再加一段吧！我认为我自己与我见过的大部分人本来也就是一帮没有多少根器，有知后觉的凡夫俗人，我认为如果出去走走、多看点景点也许会弥补点我们天性中无明与笨拙！

李宝章

2015年 7月3日



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