玉溪电视一台，报道通海妙学女子洞经月光古乐协会《古韵今生》

点击上方“名邦通海”关注公众号《名邦通海》——通海人自己的温馨家园72年前，18个花季少女开始学习洞经音乐，...



点击上方“名邦通海”关注公众号《名邦通海》——通海人自己的温馨家园

72年前，18个花季少女开始学习洞经音乐，组建“妙善学”女子洞经会，开启了一段不平凡的音乐人生；72年后，通海“妙善学”女子洞经音乐已经名列国家“非遗”名录，而曾经的修贞少女已变成耄耋老人，大多离开人世；而今，36名女子在洞经音乐的感召下，齐聚在一起，每人都有一个音乐梦，她们希望——

1 每一个“妙善学”老艺人的离世，都是一朵花在凋零

今年暮春时节的一天，位于秀山之麓的通海古乐馆丝竹声声、钹磬齐鸣，有演奏，有吟唱，且演出开始前有礼仪展示、有曲目介绍，好不热闹。一些到秀山旅游的游客也被乐音吸引，走进古乐馆来聆听，他们还不知道，这仅仅是通海县“妙善学”女子洞经月光古乐协会的一次日常彩排。

“妙善学”女子洞经与月光古乐协会又有何关联？我市著名作家杨杨，对通海县洞经音乐的传承与发展曾做过专题研究，他告诉记者，洞经音乐传入通海大约在清康熙年间，通海女子洞经的出现则晚得多。1943年4月，通海“五圣会”洞经班元老张家熊招收了18名信奉观音的修贞女子，教授她们洞经弹演，并组建了“妙善会”，4年后，“妙善会”更名“妙善学”，云南第一支女子洞经会就这样诞生了。月光古乐协会是一个由民间音乐爱好者组成的团体，全部是女性，她们要传承的是“妙善学”女子洞经的音乐文化遗产。“妙善学”女子洞经会最初的18个成员之一、也是唯一健在的成员葛元贞老人现在也是月光古乐协会的成员。

葛元贞老人今年已经88岁，15岁那年开始吃素修贞，18岁开始接触洞经音乐，学拉二胡，并加入“妙善学”女子洞经会，没过几年，解放了，洞经演出就停了。她一面帮家人做农活，一面在父亲葛世春的帮助下读书认字。1980年后，洞经会重新开始活动，她又重回“妙善学”，借住在县城师傅家，省吃俭用，靠弹经攒下一些钱，还寄一些回去贴补家里开支。

月光古乐协会会长李桂英经常去看望葛元贞，老人的生活让她很辛酸：政府每月给她220块的生活费；她的住处是别人家的，约有20平方米；不通电，晚上点油灯；烧火煮饭的柴是邻居送的；有时她想念家人，想去通海河西葛家营老家看看，公交车司机却不让她上车，原因是她年纪大，怕她摔了……

不过，葛元贞从没埋怨过生活艰辛，她对记者说，她对协会很满意，只要有演出，她都争取参加。她希望能以她的力量，搞好会员的团结，希望“妙善学”永立千秋。

2013年林荣仙去世；2014年王荣贞去世……“妙善学”女子洞经会最初的18个成员，最后只剩下了葛元贞老人。每个老艺人的过世，李桂英的心里都会有一丝丝凄凉，因而她就会加倍对这些老人好。

2 一个平凡的女子竟如此疯狂、执著、无私地热爱音乐

李桂英是秀山街道长河社区人，最初学洞经音乐凭的是爱好。通海洞经恢复弹演后的第二年——1981年，她迷上了乐器，女子玩乐器，在通海农村很少见，不过她的舅舅支持她。舅舅叫溥仙培，是长河洞经队队长，洞经队里缺一把大三弦，舅舅鼓励她先学大三弦，学成后就经常随队到玉溪、通海县城演出。

不过，真正让李桂英迷上洞经音乐的却是王荣贞老人。1995年王荣贞和“妙善学”成员的一次弹经，让她永远记住了“妙善学”和王荣贞的名字，那些空灵、优美的音乐让她伤痕累累的心灵找到了最好的慰藉。1992年，她的婚姻破裂了，丈夫丢下三个年幼的孩子，一个人走了。为了养大三个孩子，那段时间她早上在招待所卖早点，白天去饭店上班，晚上回到家还要带着孩子帮人缝衣服、做蚊帐，挣一些钱供孩子上学。尽管这样辛苦，女儿李莲考上大学，她还是供不起，这是她一生最愧疚的事。

听到“妙善学”的洞经音乐，她不仅找到了安慰，也找到了人世间的温情。

李桂英说，在公司领导的帮助下，她成功拜王荣贞为师，跟着老师，她学会了唢呐、京胡、笛子、三弦、琵琶、大阮……在这段时间里，师徒的感情一直很好。有一次，她见师傅连演几天洞经，打鼓把手都打肿了，就买了些消肿的药水给师傅搽搽。到了冬天，师傅经常受邀外出弹经，有时在寺院菩萨前的地板上打开铺盖就睡了，她怕师傅冷着，就买了棉衣、棉鞋、棉裤、毛线帽给师傅带上。师傅也疼她，把她当自己的孩子，希望她把“妙善学”发扬光大。师傅去世前几天，还送了一支唢呐、一套服装、四本洞经乐谱给她，她一直当成宝贝收着。

跟着王荣贞学艺七年后，李桂英决定自己组建一个洞经班，取名“月光古乐协会”。为了不忘师恩，又在协会名称前冠以“妙善学”。

有了协会，就得招会员。这个时代，男人玩乐器，懂乐理的并不少见，女人却不多见，特别是生活在社会底层的女人。可李桂英只选女人，不论年龄、家庭、文化程度，只要想学、爱学，她就手把手教。有的徒弟是自己找上门来希望入会的，有的徒弟稍懂乐器，李桂英就走村串户，像请贤人一样请到会里来。短短的一年多时间，她笼络了一大批民间音乐爱好者，其中玉溪中心城区14个、通海县20个，这些人大多拜她为师。

有了队伍，她还想到了商演，想到了形象宣传，为了让政府部门、企事业单位认识洞经古乐，认识月光古乐协会，她将乐团演出的视频资料存储在U盘里，再一个个送出去，为此，她购买了300多个U盘，几乎都送完了。记者问，为何不刻成光盘呢？李桂英说，光盘虽然便宜，但这个时代，人家没时间找个DVD来看你的光碟。而U盘携带方便，打开快捷，很多人都能接受。

为了洞经古乐，为了乐团的发展，李桂英自己已投入了3万多块，而平时外出演出，她连一瓶水都舍不得买。她说，下一步，乐团还得配一些乐器、服装，只是她手里已经没钱了。

3 一位以“莲”为名的少女成了女子洞经班的灵魂与核心

李桂英的女儿李莲的加入，对月光古乐协会来说，具有非常寻常的意义。这个年轻的女孩，把古筝带了进来，同时也带来了4个安静、沉稳、热爱洞经音乐的女生：汪玉林、周思贝、溥白熙、杨舒然，她们都还在上学，却不妨碍她们对音乐的热爱。李莲最初只想将古筝引入乐团，无意中却培养了4个苗子，对“妙善学”女子洞经的继续和发展来说，就有了更多的希望、更多的可能性。

今年10至11月，月光古乐协会要参加云南省14届“非遗”民间歌舞展演，她对这次演出的特色定位是“曲牌连奏、八音齐全、女子传承、四代同堂”，而后两者无疑是最有看点的。

李莲说，王荣贞姑奶奶等老一辈为了音乐可以付出一生，她们善良、执著、和气、不吝啬。为了能把女子洞经发扬光大，她们优秀的东西她都愿意学，包括难懂的工尺谱。

李莲童年是因为妈妈经常播放洞经曲牌《鹧鸪天》而喜欢上音乐的，14岁还学会了拉二胡。无奈家庭遭遇变故，上音乐学院的梦想早早就破灭了。不过，自从2005年接触古筝之后，她的命运再次发生了改变，她与音乐结缘，2009年参加成人高考，读的就是古筝专业。音乐带给她太多的思考——她想把“妙善学”女子洞经演出做成一个文化产业，做成通海传统文化的一个代表。

李桂英对女儿在乐团中的作用评价很高，她说：“我们虽会弄乐器，但文化不高，她来了，做主持、做解说，还搞礼仪展演，把我们文化上缺的东西补上来了。”

4 音乐在引导她们对生活的热爱，也在改变着她们

李桂英、李莲母子俩对音乐的热爱、对乐团的付出，也深深影响着协会里的每一位会员。

今年48岁的会员张宝仙从小就向父亲学习唢呐，共学了十年，后又参加当地的“古城崇文会”洞经班。尽管爱好，却只能是业余的，2005年，她从公司下岗，一想到别人升职自己却下岗，她总是接受不了这个现实。后来接触了洞经音乐，又听父亲讲道家“顺其自然”的道理，心情一下就开朗多了。

不久她与丈夫在通海县高大乡栽种桔子，57亩土地，大多是夫妻两人在劳作，只有忙不过来才会请工。不过，只要乐团有演出和排练的通知，她总是会骑摩托赶近30公里的山路来到县城，为的就是对洞经音乐的那份热爱。受她的影响，丈夫张汉伟爱上了萨克斯，女儿张月爱上吉他，这也算土地之外的一份收获了。

会员李琼英今天已经55岁，家里种着一亩多地，农闲时就带孙子，自从参加了月光古乐协会，她就开始学习唢呐、巴乌，下一步想学阮。她说，在家里她会一边带孩子一边玩乐器。有时接到协会通知，丢下孙子，丢下田里的活计，就往县城赶，等协会的活动完了，回到家才发现，菜价早就掉下来了，一茬蔬菜亏了不少钱。

会员王惠来自通海县河西镇农村，自从加入月光古乐协会后就对乐器有一种特殊的迷恋，这段时间，她一直在琢磨三弦上的低音弦如何运用。她对记者说，除了三弦，她还想买一把二胡。一次，她找一位师傅带她去乐器店看货。老板拿出三把二胡叫她挑，她摇摇头，让老板依次演奏，老板拉完三把琴，她就挑了一把。老板说，她挑的那把是音色最好的，同时也是最贵的，如果想要，可以便宜卖给她，王惠最终还是因为价高而放弃了。

王惠坚信，只要坚持下去，她与协会都能走得更远。

（记者  蔡传斌  文/图）

    关注 名邦通海