人生歸途系列講座(三)

我/你/他我、你、他的列屬我們分為兩類:甲、三為一體;乙、一體三為;我們先來闡明甲類,對於''三為一體"就是...

我/你/他

我、你、他的列屬我們分為兩類:甲、三為一體;乙、一體三為;我們先來闡明甲類,對於“三為一體”就是我、你、他皆歸於“我”,這樣我們或可將我、你、他概括為“真我、假我、道我”這一問題的討論其實我們在上節課做了一些介紹,現將其透徹些說明即是一切是“我”的折射,或可我們做這樣處理, 與人的關係即是我與我的關係,當我不能自己調和時,便悖離了與外界的融洽,正如一個看別人不順眼的人,是自己與自己的對立,一個與外界處理總碰壁的人,其實,自己已經不安定了。當自己不能安定下來,則隨物而動,隨物而動則為物所控了。那我們看乙類,在對乙類作分析時即是我們對一體體于道而三分為你,我、他,或是我們將你、我、他列屬為“象”,而對於象的把握顯現在可把握上便是次序如下:我/你/他,對於這理路的梳理,我們將其分為兩部分即為:子、我和你;醜、我和他，而對於由我到他的關係必定是由我與你推導而成的,表現出來就是“老吾老以及之老,幼吾幼以及人之幼”的一種次第、等差的理路,這樣我們無論將道及德或用的表現限定在什麼上都會是體就人心的。正象國以家為本,家以身為本,最終會形成一個圓滿的由我始由我終的現象,正象太極不圓不滿,正象太極圓而滿而無終。 對於普通人來說你或他的限定又將是如何的呢?講關注下一講“裝下你和他的地方”敏德國學堂成立於乙未(西曆2015)年，是廊坊首個以王財貴教授"老實大量讀經'爲理念，以廊坊儒學會爲依托，悉研大量經典，同時，為推動青少年體貭构建，武以北派少林名家秦慶豐老師所提倡的”拳禪一體、內外兼修、形神兼備”為武學宗旨,形成文武雙脩的教學模式，力求'興文天下安社稷，振武乾坤濟蒼生"，承繼'六藝"是我们的夢想，傳承'道統'是我们的使命。

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  《至要孝亲》

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