六壬神功確立神鬼論_【六壬道法】

六壬神功是扎根於祈禳文化，並確立神鬼之說。自古以來，人們對鬼已作出判斷。...

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六壬神功確立神鬼論

六壬神功是扎根於祈禳文化，並確立神鬼之說。自古以來，人們對鬼已作出判斷。《禮記‧祭法》曰：人死曰鬼。《禮記‧祭義》曰：眾生必死，死必歸土，此之為鬼。此說已將鬼與土聯繫，並暗示鬼為地下陰物，由死人轉化而來，是個體在形滅後外逸的靈魂。神有賜福護佑之功，是人們信仰中的恩主而加以祈盼，鬼為陰氣賊害、來去無迹的異物，並視作為降禍邪祟而須鎮辟和禳除。六壬文化是在祈禳文化中成長，並進入了一個時空廣遠的領域。

自古以來，祈禳文化一直是人類消災避禍，祈盼幸福的信仰心理。一些具爭議性、跟科學背道而馳、無法解釋的祈禳行為，便是現時所見的習俗和節令。但不知何解，普遍人能接受習俗和節令的存在，郤迴避神鬼之說。一般人更有一個觀念，認為信神功者多是一些愚夫愚婦，習神功者多是市井之徒、烏合之眾，這實實在在是一個謬誤，對道家法門一知半解。

六壬神功其實是有其背後意義的。試想，一個人若患了病，理所當然是往尋求醫生的協助，找出病源設法根治。倘這些病跟普通科、專科、外科及精神科無關，專家又找不出原因，那該怎麼辦？等待奇蹟出現只能消磨你的意志。

筆者十多年前接觸六壬神功，親身體驗及印證何謂“法”。一張小小的黃紙，幾句短短的咒語，它能做些什麼？能發揮什麼威力？不瞞你說，當初我也懷疑。惟在這十數年間經無數驗證，確認那觸不及、看不到、相信來自第三度空間的法力實在存在，至於箇中玄機，我沒法跟你解釋。

近年，一些具較高教育水平和專業的男女前來學法，他們不是愚夫愚婦，而六壬文化不再是屬於低下層的產物。筆者有一心願，但願六壬文化能在新一代悉心栽培下達另一境界，希望六壬弟子能領悟祖師爺‘一善’的本意。今日所種，是他日之果，六壬弟子共勉之。