【书评】——蒋勋说
蒋勋——我最崇拜的大师！...
一本好书之所以好，就在于让人思考。
所以，蒋勋的每一本书，我都会买，会看。
看过《蒋勋说宋词》我很为我的学生时代悲哀。
不过，还好，我还来得及把这种遗憾弥补在女儿身上。
大概当家长的都是这样想的，所以，当孩子被家长给予了好多好多期待的时候,也就有了许多许多的无可奈何......
不过话说回来，人类也正是基于这种代代更新的方式，才得以完美地适应环境以及不断地提高个人的素质和修养。
所以，蒋勋的每一本书，我都会买，会看。
看过《蒋勋说宋词》我很为我的学生时代悲哀。
不过，还好，我还来得及把这种遗憾弥补在女儿身上。
大概当家长的都是这样想的，所以，当孩子被家长给予了好多好多期待的时候,也就有了许多许多的无可奈何......
不过话说回来，人类也正是基于这种代代更新的方式，才得以完美地适应环境以及不断地提高个人的素质和修养。
“宋朝积弱，可是这么柔弱的国家被周围强大的国家包围着，却超长地生存了下来。”这个在弱势之中生存的哲学我第一次看到并且思考就是因为这本《蒋勋说宋词》。
学生时代背的年代表出了考场便已忘记，根本不记得南北宋加起来一共多少年。如今回首学生时代历史课业的学习，深觉既未做到“以史为鉴”又未能够引发我的主观思考，学了也等于没学。
《蒋勋说宋词》中提到一则观点：从唐到宋，由向外扩张到由内收敛的外交政策导致了唐诗的泱泱大气到宋词的婉约清丽，嗯，我想了想，有道理！
学生时代背的年代表出了考场便已忘记，根本不记得南北宋加起来一共多少年。如今回首学生时代历史课业的学习，深觉既未做到“以史为鉴”又未能够引发我的主观思考，学了也等于没学。
《蒋勋说宋词》中提到一则观点：从唐到宋，由向外扩张到由内收敛的外交政策导致了唐诗的泱泱大气到宋词的婉约清丽，嗯，我想了想，有道理！
蒋勋在说宋词的时候，会先讲讲词作者所处的时期是什么时期，然后会告诉你词人是做官的还是平民百姓。
我看了书才知道，原来辛弃疾一直在朝为官，而且一路高升，完全的资产阶级，然后他性格中很有狭义的成分，而他所处的时期，已经是南宋了。
原来以为他跟范仲淹一样是上过战场的，所以，写出来的东西那么铿锵有力，现在才知道，那些都是他在侠肝义胆的个性下想象出来的战场。无怪乎悲怆不多，豪迈更胜......
试想如果老师给学生讲解辛弃疾或范仲淹时，能够将两人的背景放在一处，再来比较二人的诗词内容和风骨，那么......
通过蒋勋的介绍，李清照这个女子在我的脑海中才真正地“活”了过来。
对于她的了解，我不再只停留在“宋朝有名的女词人”这一点。
正是有着李清照自己爹妈的鼓励以及她的夫君还有公公婆婆的鼓励，才成就了千古女词人。
在谈到他们夫妻逃亡南方的时候，讲到李清照的《金石录后续》里提到他们夫妻如何视书籍为财富，逃亡时，他丈夫告诉他如果带不走那么多书，那就先扔哪些，再扔哪些，最后有哪些是一定不能扔的......
作为一个女人，坎坷的经历，无依无靠的生活，注定了她婉约的词风。如果当年我的老师也能这般将作者的现实生活刻画得生动些，我一定会在读“凄凄惨惨戚戚”的时候更有感觉。
我看了书才知道，原来辛弃疾一直在朝为官，而且一路高升，完全的资产阶级，然后他性格中很有狭义的成分，而他所处的时期，已经是南宋了。
原来以为他跟范仲淹一样是上过战场的，所以，写出来的东西那么铿锵有力，现在才知道，那些都是他在侠肝义胆的个性下想象出来的战场。无怪乎悲怆不多，豪迈更胜......
试想如果老师给学生讲解辛弃疾或范仲淹时，能够将两人的背景放在一处，再来比较二人的诗词内容和风骨，那么......
通过蒋勋的介绍，李清照这个女子在我的脑海中才真正地“活”了过来。
对于她的了解，我不再只停留在“宋朝有名的女词人”这一点。
正是有着李清照自己爹妈的鼓励以及她的夫君还有公公婆婆的鼓励，才成就了千古女词人。
在谈到他们夫妻逃亡南方的时候，讲到李清照的《金石录后续》里提到他们夫妻如何视书籍为财富，逃亡时，他丈夫告诉他如果带不走那么多书，那就先扔哪些，再扔哪些，最后有哪些是一定不能扔的......
作为一个女人，坎坷的经历，无依无靠的生活，注定了她婉约的词风。如果当年我的老师也能这般将作者的现实生活刻画得生动些，我一定会在读“凄凄惨惨戚戚”的时候更有感觉。
还有一点我以前奇怪过，但是没探究过。
很多词都是作者跟青楼女子道别时的依依不舍，我就奇怪了，就算放在现在，跟K房小姐依依惜别似乎也不值得传诵。
看过书才明白，宋朝时都是作者把写好的词填进现成的曲子去，所以才有固定的词牌名，比如《破阵子》《水龙吟》什么的，之后再让歌妓们唱出来。
这样一想，忽然就理解了作者和传唱的歌妓们之间的感情似乎不是简单的“性趣”关系了。
歌妓要能唱这些词，必须识字，懂乐理，会弹奏......
试想下，外边是有内涵，有美貌，琴棋书画样样精通，歌舞曼妙，乐曲迷人，甩一沓钞票就百依百顺的年轻女子；
家里是大字不识，循规蹈矩，扣你银行卡，管你消费娱乐，查你微信记录的黄脸婆......
呜呼，无怪乎有李师师这般的风流人物，却没听说谁家老婆名流千古......
很多词都是作者跟青楼女子道别时的依依不舍，我就奇怪了，就算放在现在，跟K房小姐依依惜别似乎也不值得传诵。
看过书才明白，宋朝时都是作者把写好的词填进现成的曲子去，所以才有固定的词牌名，比如《破阵子》《水龙吟》什么的，之后再让歌妓们唱出来。
这样一想，忽然就理解了作者和传唱的歌妓们之间的感情似乎不是简单的“性趣”关系了。
歌妓要能唱这些词，必须识字，懂乐理，会弹奏......
试想下，外边是有内涵，有美貌，琴棋书画样样精通，歌舞曼妙，乐曲迷人，甩一沓钞票就百依百顺的年轻女子；
家里是大字不识，循规蹈矩，扣你银行卡，管你消费娱乐，查你微信记录的黄脸婆......
呜呼，无怪乎有李师师这般的风流人物，却没听说谁家老婆名流千古......
蒋勋本身是美学大师，讲宋词的时候自然会把词融合进美学的文化范畴中去。
由词中提到的情境说到宋瓷，比如汝窑，钧窑，定窑，建阳窑。
我到百度上搜索了一下图片，确实像他说的，宋瓷基本的形态都很简单，线条流畅，讲究的是颜色的质地。
比如，汝窑，要清透，饱满，纯粹，青不是单纯的青色而是宋徽宗说的“雨过天青”的青，这里就是一个质地的问题了。
按照蒋勋描述的场景想象一下，在宋朝的文人书房里，放着质地柔和却清冽的汝窑笔洗，柔润却沉稳的端砚，香炉里熏着淡淡的沉香，看似用一道山水屏风隔断了外部空间，但窗外翠英环绕，鸟鸣声声......
简直是莫大的享受啊！
这般精致的环境，不写出那么美好的词，那才是怪事吧。
由词中提到的情境说到宋瓷，比如汝窑，钧窑，定窑，建阳窑。
我到百度上搜索了一下图片，确实像他说的，宋瓷基本的形态都很简单，线条流畅，讲究的是颜色的质地。
比如，汝窑，要清透，饱满，纯粹，青不是单纯的青色而是宋徽宗说的“雨过天青”的青，这里就是一个质地的问题了。
按照蒋勋描述的场景想象一下，在宋朝的文人书房里，放着质地柔和却清冽的汝窑笔洗，柔润却沉稳的端砚，香炉里熏着淡淡的沉香，看似用一道山水屏风隔断了外部空间，但窗外翠英环绕，鸟鸣声声......
简直是莫大的享受啊！
这般精致的环境，不写出那么美好的词，那才是怪事吧。
故宫藏汝窑天青釉三足樽承盘
（图片来源：百度）
岳飞和秦桧，谁是英雄，谁是懦夫，历史似乎早已给出定论。
可是，放到今天，我们再考虑下，当初宋朝在根本就打不过人家的情况下，如果还非要以举国之力去打仗，那么，得到的结果会是什么？！
——往好里说，空有流芳百世的民族气节，往坏里讲，则是鸡蛋碰石头的自不量力。
作为政治家，你可以如此激进，但老百姓要的却只是安身立命。
蒋勋提到秦桧时说他觉着这些年自己之所以有些成长，就是在于对自己过去的偏见重新做了思考。
所以，他认为，历史教育里最重要的是要提倡思考，作为教育者的责任在于给对方提供更多的东西让他们了解，使对方的选择性更多一些。
而这也正是我这几年看书后感触最深的一点。
常常在看书的时候发现一些跟上学时所学完全背离的观点，或者是从另一个全新的角度去理解已经定性的知识。
这，令我思考。
思考的结果，是我会对身边的人和事有更客观的理解，有更多的包容。我更愿意站在不同的角度去理解人和事。
这，大约便是一个人的“成长”吧！
可是，放到今天，我们再考虑下，当初宋朝在根本就打不过人家的情况下，如果还非要以举国之力去打仗，那么，得到的结果会是什么？！
——往好里说，空有流芳百世的民族气节，往坏里讲，则是鸡蛋碰石头的自不量力。
作为政治家，你可以如此激进，但老百姓要的却只是安身立命。
蒋勋提到秦桧时说他觉着这些年自己之所以有些成长，就是在于对自己过去的偏见重新做了思考。
所以，他认为，历史教育里最重要的是要提倡思考，作为教育者的责任在于给对方提供更多的东西让他们了解，使对方的选择性更多一些。
而这也正是我这几年看书后感触最深的一点。
常常在看书的时候发现一些跟上学时所学完全背离的观点，或者是从另一个全新的角度去理解已经定性的知识。
这，令我思考。
思考的结果，是我会对身边的人和事有更客观的理解，有更多的包容。我更愿意站在不同的角度去理解人和事。
这，大约便是一个人的“成长”吧！
蒋勋还有许多书，每套都特别值得一读
蒋勋说红楼梦
美得沉思
美得沉思
蒋勋说唐诗
孤独六讲
孤独六讲
写给大家的
中国美术史
写给大家的
西方美术史
中国美术史
写给大家的
西方美术史
蒋勋的卢浮宫
吴哥之美
吴哥之美
蒋勋破解
达芬奇之美
蒋勋破解
梵高之美
达芬奇之美
蒋勋破解
梵高之美
蒋勋破解
莫奈之美
蒋勋破解
米开朗基罗
莫奈之美
蒋勋破解
米开朗基罗
这些都是我的大爱，
如果有机会再为大家一一推介吧！
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