一切的执着 终是梦幻泡影——从未有一物是确定的！

一旦你知道飞黄腾达、金玉绕梁、香车美女是一场梦的时候，你就会醒来，不再执着于此、贪恋于它。然而，人们醒着的时候，却往往还如同是在梦中……

 

文/任 立（微信号：xkrenli）

 

凡是真正修习练武之人，往往是手不离拳、拳不离手，日日精进，天天的早晚都要研习修炼。为什么？一是修习贵在日用于身，二是生活本身即是最好的道场，三来呢也最重要的一面，就是我们的身体如同万物一样，每天每时每刻都处在钝化和衰退的变化之中。一日不研习则生疏一日，一天不修炼则后退一天，从来没有一劳永逸之功。身体不仅如此，内在的心理、精神和灵性等方面的参禅修道也是一样的，如果没有每时每刻于生活中直接的体验、觉察以及时时的内省和觉知，即对自己的每一起心动念等思想动态的观照，即使每天念诵一万遍佛号、十万句咒语，坚定的信仰和执着于圣人之教言，那又会有什么价值和意义呢？

世界万事万物，无时无刻、无不处于恒定的变化之中，因此，这世界从未有一物是确定的。由此，一切的执着、终是梦幻泡影，只是人的种种欲望遮障了自己的双眼，从而认虚为实、以假为真，使生命及生活中充满着冲突、纠结、焦虑和痛苦，并陷入无以自拔的恶性循环。你可能并不认同“从未有一物是确定的”，如果是这样的话，你会说：“那我们制定计划和销售目标，并且最终达成甚至超额了预期目标，这难道不是确定的么？”

“从未有一物是确定的”是从究竟义上来说的，你所说的“完成目标”之确定，只是表面上的意义而言。试想，即便是年度计划要达到某个营业额度，譬如预期完成了十五亿的营业额，即使达成了这个数字，它也不是你上年度制定15亿时的那个数字了——因为汇率、物价等每时每刻都处于变化之中——十年前的30万元可以买套110平米的房子，今天恐怕连买一个车位的钱都不够了。此30万早已非彼30万了……。所以，一切目标、理想都是虚而不实的，唯有现实的当下才是真的。为此，只有于每一天、每一刻、每一当下因机而动、因应而行，才是究竟之道。如果能够做好每一现实的当下之事，即每一刻都活在真理实相中，那有没有什么目标或计划，也都就没有什么实际价值和意义了。因为“未来”本来就是没影儿的事，即便是“未来”可以到来，也都必须经由每个当下而“实现”——也就是说，或者说，“未来”即是由每个当下所组成的——每个当下就是“未来”、未来就在当下、当下即是未来。如此，自然也就排除了那个“未来”虚幻的目标了。

既然“从未有一物是确定的”，那一切都是暂时的，无论是痛苦还是快乐、荣华富贵还是困窘落魄，也统统都只是暂时的、即将逝去的和不可执取的。不仅对名利、快乐的沉溺和期盼是执取，对痛苦的哀愁、排拒，也是一种执取。当人们执取的时候，就会苦于比较，而（做好）当下之事，是不可比较及不存在比较的。凡可比较之物，也都是虚幻的、苦害人的——一个懂得知足的人，则无须比较什么。否则，比较之下，或者使人自卑，或者使人骄傲；一颗平常、和静、淡泊的心，还需要与人比较什么吗？宁静、淡泊之心，恰恰是一种不分心、不分别的状态，敝帚自珍、自得其乐，自酿的米酒由内而外的醇朴芳香，一点都不羡慕别人杯中的茅台、五粮液、罗曼尼康帝、人头马XO，也不羡慕人家的别墅、大房子、豪车、名表等等。这些分别都是毁坏、框住本来自性无忧的毒药和枷锁。只要看破分别、比较和执着的虚妄，也就看破了一切痛苦及生死的本质——“你”既不会老去，也不会死亡，因为根本就没有一个实有的“你”之实体的存在，那又何来生、又何来死呢？可“死亡”的只是人的存在形式，而其生命本质的存在——能量，则是永续转换和传承的。请问：能量会消失吗？当然不会。因为能量是守恒的，能量只是在不断的交换和转化之中，这便是生命及宇宙的实相——一切的存在都是能量，包括我们自己的肉身、意识和思想——如同那磁场、引力和电波等，都是看不见的能量；我们就是这万物能量存在的一种演化状态和形式。所以，也根本不存在什么具象的“来世”，如果非要说有的话，也仅仅是能量的转换轮回之无限的演化而已，最终都回归于空无——那宇宙创世的本初——空性。因此，“来世”、“现世”、“你”、“我”等等，也都只不过是人的大脑制造的概念而已。执着于这些大脑制造的概念，无异于梦幻泡影——幻化不实、虚无飘渺，而不可固着、不可抓握、不可持有、不可依靠，……这世界唯一可以确定的——就是变化不定：一切都刹那不住、须臾不停地处于变化演进之中即流动、转化、传播、散发、衰退、“死亡”和“新生”之中，无终无始、无边无际……。这世界唯一真实存在的——就是能量或者说空性，除此之外，无论是无形之思想的还是有形之物体的，都是虚幻不实的。即便是你所看到那些似乎岿然不动的高楼、石头、树木、桌子及山河大地等世间万物，其内外也都无刻不处于（分子、电子、粒子的飞速运动）衰变之中，乃至沧海桑田、版块漂移、斗转星飞。试想，如果没有“人类”出现，或者根本就没有“人”出现之前即地球“诞生”之前，宇宙是什么样子的？它照样存在着，它对于（之前之后的）人类来说，那一切不都是虚幻的吗？人类，也只能体验和想象自身所“诞”之后、及其毁灭之前的这个间隙中的俗事而已——也许是数百万年，也许是几千万年或者几亿年，地球存在几只不过才46亿年。

因此，对人类来说，宇宙及其一切都只是个虚幻的东西——人类无法理解、无法全观、无法思考和触及它的全貌。人类及其地球甚或太阳系，也都只不过是宇宙起缘中一直在演变转化着的、翻腾沉浮、飘荡游离的一粒尘埃，以及尘埃中的尘埃而已。我们唯一可做的（有价值和意义的事），就是认知这宇宙和世间的虚幻性、空无性及其无常性，弱化乃至消除人类智识所臆造的那个“我”、“自我”及对“自我”、“我的”的贪恋和执着，由此而免除至少可以减弱自身无端的痛苦，也就是由自己砸碎人人自缚的囚笼和枷锁。这才是所有（真正的）宗教之不二的起点和终点——精神、心灵和生命觉醒与解放的唯一归处——返朴归真、还淳于本——那个空性的、无所是无所不是、无所在无所不在、无所为无所不为、道法于自然的大自在。人类永远无法穷尽自身及宇宙的奥秘，每当获得一些所谓的发现和进步，其实都会迎来更多更大的挑战，也就是为自己“制造”了更大的谜团……。因此，对我们来说，应本着：探而不执（取）、究而不着（固），有而不贪（婪）、用而不奢（侈），来去随缘、得失无意，同自然共舞、与世界合一，才是我们应有的即本有的态度，也就是所谓的正法正道、究竟人生之义。否则，带着欲望生活及执着于所求而修行，就如同盲人点灯；解脱之道——恰恰在于无求解脱。无求解脱，智慧就会自动自发的生起；智慧是圆融的，当所有的执着及虚幻的欲求从心中消失，就会有纯真、就会有犀利的灵性。一旦执取什么，就会落入局限、束缚、固着、僵化和陈腐，便会与痴呆及痴人说梦无异。

即便是对于知识，也不可执取，只有将知识圆融化、无碍的当机而用，才是智慧的体现；在创造、创意之灵光闪现的那一刹那，则是没有知识、没有思想经验和自我的。所以，执着——阻碍和破坏了灵感、创造和新知及其一切崭新之物的到来。

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