【信徒造就】个人敬拜

你若真是要作荣耀及大能恩典之神手中的大使，就必须死；你必须对自己生活的计划死，对以自我为焦点的成功梦想死，对...






你若真是要作荣耀及大能恩典之神手中的大使，就必须死；你必须对自己生活的计划死，对以自我为焦点的成功梦想死，对舒适及轻松的要求死，对个人认为美好生活的定义死，对享受、赞赏及尊敬的要求死，对渴望掌控死，对希望有自主的义死，对为他人的计划死，对渴望某种生活型态或特定的侍奉地点死，对自己的王国死，对寻求自己的荣耀以便获取他人荣耀的动机死，对支配自己的时间死，对维持自己的声望死，对有决定权照你的意思而行死，对断然的自信死。你必须死！　　这与你私下个人的敬拜有什么关系？这是有关系的！你私下的灵修生活有力量来扼杀你，那是别的东西不能做的。所谓“扼杀你”，我的意思是，它有能力来扼杀在你心里，一再导致你拦阻、而非参与在神当时所做任何事情的“自我主义”。私下的个人敬拜是在神手中一个有效的恩典工具，来扼杀那些在你内在必须死的东西，为要使你成为你蒙召成为的人，并做你被指派在侍奉岗位上去做的事。　首先，持续的个人敬拜会使你有“正确的神观”。我们所有人一个很大的危险在于：我们有堕落的能力来环视周遭，却看不到神奇异的恩典。即使是这样，正如以赛亚说的：“他的荣光充满全地。”（参赛六章3节）我们有可能难以置信地对神在我们周遭无所不在的彰显视若无睹，却被路上眼见的所有其他事物遮蔽视野。我们看到愁苦的人们迫切需要教牧关怀，看到教会预算似乎不管用，看到领导同工需要更谦卑合一，看到设施不敷使用，看到儿童事工失去活力、缺乏有效的领导，看到神学的分歧及争论之处，看到带领敬拜的人更像是表演者而非牧者，看到系列讲道需要预备、宣教士需要支持、领袖同工需要训练。我们心灵的眼睛充满许多重要的事情，但通常没有看到最重要的事。每日的研经、默想及祷告，有能力及潜力再次使神的荣耀在我们眼中为大。而我们若是每日面对他的庄严，不仅会给我们勇气和盼望，也会提醒我们，我们既不伟大也不荣耀。个人敬拜有力量逐渐把我们放对位子，而由于它把神放在宇宙的中心，就有力量来扼杀任何“我们是中心”的想望。由于敬拜向我们指出神美好的国度，就有能力使我们免受“建立自己王国”的辖制。由于私下敬拜一再把我们暴露在神改变人生命的恩典当中，就使我们免于“我们能够改变人”的想望。个人敬拜是神用来使我们从“自认为能做惟有救世主能做的事”这种残存的错误信念脱离的其中一件事。还有，私下的灵修生活也给你一个“正确的世界观”。当圣经日复一日向你揭露这个堕落世界的乌烟瘴气，你就会逐渐从“这堕落世界、有瑕疵的人或教会能够成为侍奉天堂”这种绝不可能实现的想望里解救出来。你会开始对不切实的期待及牧会上虚幻的愿望死心，逐渐不再嫉妒别人的事工及奇怪为什么事情在你这边老是这么困难。你开始了解侍奉是争战，你无法以和平时期的心态来看待它。你开始了解这不意味着终点，而是此时此地在生命及侍奉上所有的挣扎，都在预备你和会众到达最后终点。每日的个人敬拜有力量使你免于对教会有天真浪漫的看法，而很可惜的，这正是通常人们对侍奉感到兴奋之处。圣经足够坦白，让你我看到我们生活和侍奉的世界是什么样子，以致有力量来扼杀你以为“能够不用受苦就服事钉十架的君王”这种自私的梦想。不仅如此，私下、个人的敬拜有力量扼杀我们经常“对自己不正确的看法”。当我们每日面向神话语的明镜，最后就会有对自己目前的状态最准确的看法。我喜欢认为很懂得自己，认为对自己的长处和短处有正确的评估，认为已经很适当地解释了自己的经历，认为自己在应当负起罪责时已经不再指责别人，认为已经能够在并非全是自己错的事上很快察觉并认错。我们通常对自己有很多扭曲的看法，认为自己比实际上还要好，所以迫切需要一面明镜能够完全正确地显出我们的相貌。　　这很重要，因为自主、自恃和自义会压垮柔和、谦卑、恩慈、忍耐、爱心的教牧侍奉。

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