【原创】胡言说爱——门当户对的婚姻钥匙

婚姻其实是一种生活的方式。婚姻的重点就在生活当中。缺乏生活的婚姻是有缺陷的，因为人总需要生活，本来应该跟自己的爱侣一同生活，但爱侣为了弥补这些落差而去奋斗工作，那么这些生活的空缺就不断涌现。空缺该由谁来补，那么很容易出现隔壁的老宋...



最近婚恋的谈资终于有了新鲜的补充，“王宝强离婚事件”夺走了奥运的眼球，婚姻双方的狗血剧情越演越烈，在娱乐至死的媒体空气中，娱乐界、法律界、财经界相继跃出。新华社也提出了：炒作娱乐新闻不能伤及孩子的呼吁。

社会出现种种人身的标签，这些标签是当事人为了节约思考的卡路里而出现的。比如我们将老虎定义为危险物，那么我们就不需要思考我们是否需要躲避老虎。但随着标签越来越多，我们会形成对于某些事物的偏见，比如离婚。一旦谈及离婚，我们先是报以不幸的哀叹，然后是抽丝剥茧的寻找离婚中的过错方加以抨击。既然离婚不好，为什么政府还给予公民离婚自由？这就是偏见的悖论。

中国传统哲学思想中就有阴阳结伴相生的说法，比如乐极生悲、否极泰来。乐与悲、好与坏、对于我们来说存在积极与消极的相对，但从发展的角度来看，相对的两者并不存在主次的分别，他们都是平等的。

从宝宝离婚事件的纷纷扰扰看来，群众都是希望故事的发展能够实现抑恶扬善的结果。但何为恶，何为善则难以明辨，因为不断涌出的资讯左右着我们的判断。但我们能够从当中看到很多的标签，比如说不守妇道、红杏出墙、唯利是图等等。也许在性别之间、在贫富之间我们的围观群众早已给这个故事定下了基调。

今天在这里我并不打算也给宝宝添上一脚，我想跟大伙谈谈如何避免这些问题的发生。其实我们可以发现，在这段婚姻里头有很多的落差，比如说颜值的落差、收入的落差、消费的落差、背景的落差、家庭投入的落差等等。这些落差并不是偏向一边的，而是参差的分布在两人之间。比如宝强颜值低、收入高、消费低、背景矬、工作繁忙，而他妻子则刚好相反，我对这种搭配的评价是不太理想。

我常常说的一句话，婚姻其实是一种生活的方式。婚姻的重点就在生活当中。缺乏生活的婚姻是有缺陷的，因为人总需要生活，本来应该跟自己的爱侣一同生活，但爱侣为了弥补这些落差而去奋斗工作，那么这些生活的空缺就不断涌现。空缺该由谁来补，那么很容易出现隔壁的老宋。

平等是一个现代婚姻该有的理念，当中包括了责任的平等、权力的平等、利益的平等。这些平等并不应该掺杂先决条件，诸如性别、背景、学历、工作等因素。经济学上面常说，投入产出比要合理正是这个道理。如果光投入不产出，谁都没有兴趣继续投入。如果不投入都能够有产出，那么这个价值洼地将成为竞争的红海。所以适度的投入产出，平等的相互关系是维系婚姻家庭的重要指标。

在找对象的时候，我们往往把目光盯住效果最美好的那位，或者是财富，或者是身体，或者是样貌等我们轻易拿来比较的特征。但我们容易忽略了生活的部分，也忽略了婚姻中的平等部分。当我们用买卖的心态去衡量婚姻，那么婚姻的平等就自然而然的瓦解。因为你已自定义为货主而你的对象则定义为货物，被贴上这样那样的标签。反之，你也会将自己定义为一个商品，继而待价而沽。

我们还是提倡找门当户对的伴侣，这里所指的门当户对并不是封建思想中的家世和财富，而是一种同层次的生活志趣与价值观念。平等思想并不是生而有之，因为每个人都是从唯我独尊到融入社会的发展。我们之所以懂得平等的理念，皆因我们需要在与人互动中收获协同与共赢。因此我们需要为我们的社会生活，家庭生活创造平等的客观条件。这也是胡sir对于什么是平等，如何达至平等的一些看法。胡sir欢迎有咨询需求的朋友继续通过胡sir有约的公益项目与胡sir进行一对一的咨询互动，可点击阅读原文和扫描下面二维码预约

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