缘于爱的隐忍

一同走过那段岁月铸就的一切，都已铭刻在彼此的生命里，在这个世界上，所有相互渗透过生命的人，都是难以释怀的牵挂，是亲人。...



——连谏小说《忍婚》书评

作者：萧然

婚姻是人生一场艰辛而持久的修行，是否我们为了爱去隐忍克己就可以实现对完美婚姻的期望？青岛作家连谏以妙语连珠的本土方言写就的《忍婚》，讲述了发生在青岛的一桩婚姻故事。在不同家庭文化理念的交互冲突下，夫妻二人承担了男方家族的经济和赡养责任，他们面对一次次无可回避的矛盾，以自己的坚忍和宽容，使生活柳暗花明，辞旧迎新。

故事起因于男主人公万家强的姑姑万春燕，王春燕从小由万家强的父亲老万抚养成人，王春燕多年来从未对哥哥感恩，反而常与哥嫂为琐事争执，在自家翻盖新房时挤占了与哥哥共用的过道致使矛盾激化，报警索赔。老万为了找回面子“荣耀”乡里，要求大儿子万家强汇款5万元“旅游”一圈，却又私自把这笔款借给小儿子万家顺买出租车，迫使万家强不得不为了筹集新房的装修款卖掉车子，引发了一系列的家庭矛盾……。

婚姻其实常常看似稳定实则暗流涌动，夫妻双方不同的生活态度，原生家庭有意无意地介入和影响，都使婚姻布满了暗礁，甚至导致婚姻的解体，这是许多家庭面临的问题，能否最终避开这些阻碍，取决于当事人对婚姻所持的态度。来自农村的父母以他们的认知不断地介入儿子的生活，跟随哥哥到城市谋生的弟弟把哥哥当成取之不尽的资源，在亲情与经济的双重压力下，万家强以责任为重的亲情之爱的付出，和季苏为爱情而不得已的忍耐和支持，要想将亲人干预造成的困境一一化解，也是十分艰难。如何平衡婚姻和家族中彼此的关系和情感，是婚姻中永恒的课题。季苏在原生家庭被爱的情感需求没有得到满足，使她对万家强的爱有了更多的包容。从关系上说，以老万为代表的家族，每个人都在利益或虚荣的索取中得偿所愿，而承担这些负重的只有万家强和季苏。季苏的忍更多是因为爱情和对未来美好生活的期望；万家强的忍更多地是对生养父母感恩回馈，和对手足兄弟责任担当的亲情之忍，这一点也是继承了父亲老万的品质。老万14岁就开始独自抚养7岁的妹妹，与妹妹经历无数龃龉波折后，仍带着生活不能自理的妹妹一起回老家生活。客观来说，万家强虽然事事以父母为重，但态度上并非唯唯诺诺。有几次父亲明明做了有愧于万家强的事还要撑着面子训他，也被他驳了回去，他只是希望父亲能在态度上公正一些。也正因为万家强虽然愚孝，但仍顾及季苏的感受，仍然在爱与责任间有所坚持和取舍，才使得季苏对万家强的爱与期望能够坚持下来，而怀有期望的前提是夫妻一方对另一方人品的信任和自我觉知觉醒能力的肯定。

这是一幅生活在我们身边的市井画卷，也许有人说，像老万那样极致虚荣的父亲、万家顺这样自私的弟弟和不懂感恩的姑姑，也许只是特例。其实如果我们把生活中身边的人和事用小说的语言讲述出来，人物特点一点也不比陈玉华们逊色，甚至会同时具有几个人物的特点。作者在《忍婚》里通过季苏以戏谑的口吻说，有些亲戚就像蚊子叮的一个包，又疼又痒，可那是自己的肉，割舍不下。在人口众多的家族里，每个亲戚素养不同、家庭文化背景理念不同，有季苏这样感慨的人也不在少数。《忍婚》不仅以青岛本土为背景拉近了与读者的距离，人物的真实感也非常浓烈。因为真实，因为婚姻是绝大多数人必经的人生历程，我们能够代入情境并反思，而读一本书的意义恰恰在于开启心智，使我们能够从中学到什么。

每一个即将和已经步入婚姻的人，总能在《忍婚》里面找到一些自己生活的影子，在似曾相识的经历中，觉察自己在当前婚姻中的位置，思考家庭核心关系是夫妻关系还是父母关系？婚姻中的重与轻如何区分？如何承担原生家庭的责任？为人父母者也能在《忍婚》里反思：父母之爱的终极目标是放手还是控制？是爱还是自私？身为非独生子女的父母如何平衡子女关系？对儿女的生活干预是情非得已还是自己的认知行为导致？

每一个事件的发生、每一次矛盾的产生，作者都通过角色本身的自省或互动角色的心理活动，展现人性最深处的特质。对人性中与生俱来的自私和贪婪，作者将爱与宽容的态度通过万家强和季苏夫妇的言行与心理活动体现出来，隐而不彰。即使王春燕和万家顺夫妇偶尔良心发现时，作者也给予积极肯定的评价。幽默的笔触和生活化的语言都在隐喻地提醒我们，在纷杂无奈的生活中寻找那些温暖的场景，体验觉察觉醒带来的涟漪般微动的喜悦，让烦恼变成落在肩头的一片秋叶，带着对过往温情的眷恋和对下一个轮回季节的希望，抖落忧伤和凄寂，

正如作者在小说结尾通过季蓝的醒悟表达了对婚姻对亲人的情感：“一同走过那段岁月铸就的一切，都已铭刻在彼此的生命里，在这个世界上，所有相互渗透过生命的人，都是难以释怀的牵挂，是亲人。”所有经历过的痛苦、悲伤和彷徨都将随时光淡去，最终留下的，是亲人间绵长的牵挂，是爱与宽容，是安然与宁静。

这也是我们追寻《忍婚》这一片智慧文字的意义所在。

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