我就是我 假设一穷二白  至少我还有我自己

一个普普通通的人一个独立人格自由思想的艺术家...

一个普普通通的人

一个独立人格   自由思想的艺术家

你说我癫狂，他说我神经，有人喊傻子，有人说我疯，有人叫隐士，有人称道僧，我本不癫狂，俺也不神经，可能有点傻，但是俺不疯，我也不算卦，俺也不念经......

我乃艺术先生，光头戴个眼镜，看着像个老头，其实俺还年轻和，手持一根木杖，胡子飘在前胸，笔追“宋元静气”，墨求“魏晋遗风”，心仪采菊陶令，意追徐渭青藤，境求虚静空谈，云林八怪四僧，民国遗老魂魄，私淑先贤西泠，海上任颐虚谷，拜过潘张坟茔，醒时“诸子百家”梦里白石宾虹，近有艺坛名宿，躬身虚心聆听，从师森罗万象，大千世界之中，不走歪门邪道，脉络清晰正宗，忙时修道授业，闲了山野林中，不喜扎堆扯谈，看书抚琴品茗，来往都是：神仙“，也有买菜老翁，灵魂从未游离，信仰铭刻心中......我说的这么简单，一般你弄不成，不信给你一根木棍，你走在大街当中，没人说你偏瘫，也会说你中风......



鹤为“仙”者，为古人喻其圣洁、高贵、忠贞者也。

从《诗经》“鹤鸣九皋，声闻于野”，刘禹锡“丹顶宜承日，霜翎不染泥”，李杜“鹤感至精以神变，可弄影而浮烟”、“赤霄有真骨，耻饮洿池律，冥冥任所往，脱略谁能训”之清高标格，到宋·林逋隐居杭州孤山，植梅养鹤，清高自适，故有“梅妻鹤子”之典故。鹤为禽之“寿”首，又为忠贞之征喻，又为“合和”之仙，集道骨、儒表、佛心一体，为历代景仰。唐·薛稷、宋徽宗赵佶、明·边景昭、清·虚谷、任伯年等均有写鹤之名作。

愚人老九，自幼择艺而从，许之终生，然题材境界多以“鹤”释怀之，或思，或虑，或动，或静，或无声，或激动，或恩爱，或思念，或配以梅花，或伴之以皓月，皆为心底那片神圣而纯洁之地，不容一丝污垢、繁杂！与其说写“鹤”，还不如说是为了回归本初，回归灵魂，回归人们心中失去了很久很久的东西……

世人多有赞我之“鹤”，常誉之，藏之，舞之，蹈之，笑之，泣之，思索之，激动之，震撼之……我皆感慨。多有友人喻余画鹤为国内“圣手”，这就过了！
鹤，余平生嗜此，此外无足为者。

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