【国学智慧应用于教学】被动句中的正能量

本文作者王毓老师被动句中的正能量------在《愚公移山》中带领学生深入文本，渗透优秀传统文化在没有向国学...

在没有向国学范老师学习传统文化之前，我讲《愚公移山》这课时，我会把重点放在考试要出的知识点上。以培养高分学生为主导思想，通过反复的强调使学生理解。虽然也会在每一课中贯穿一些正能量的思想，比如，我会告诉学生要像愚公一样有持之以恒的毅力和不怕困难的精神，学习愚公用发展的眼光看问题，但仅仅这么点滴的德行教育，也是为考试服务的。

跟着老师学习后，尤其是学习《内圣外王》这本书后，我在不知不觉中，慢慢改变了我的教学思路。
有一次，讲《愚公移山》这课，在前面的字词句基础知识已经理解的基础上，我问学生，文章最后一段"操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。" 中的 "帝感其诚"是什么意思？(我其实是想问学生是什么句式)。有的说天帝感到了愚公的诚心。有的说天帝被愚公的诚心所感动。这个“感”字的意思，到底是“感到”还是“被感动”呢？…… 我带着大家第一次进入文本分析。
操蛇之神听说愚公移山，他可能要告诉天帝“有个老头要把我的居住地移走”。天帝说“什么，一个老头要移走高达万仞的大山，难道他有什么特异的功能吗？” “没有，他已经将近90岁了，连山上的一根草都搬不动。” “那是不是他的子孙有什么特异功能？” “他只有三个能挑担子的子孙。” “那是不是有什么高科技的移山工具吗？” “就只是用锄头挖。” “哦，那有没有先进的运输工具呢？”，“就只有个簸箕，用来运输挖来的石块，并且要送到渤海边上，而且一年才能往返一次。” “这个老头真是不可思议，山这么大，自己和家人的力量如此小，工具如此简陋，路途这么遥远……是什么力量支撑着他要移山不止呢？” …… 在文章最后，天帝终于帮助了愚公。

我问学生:“天帝为什么要帮助愚公呢？” 我带着学生再次回到文本中。学生回答说:“为了让他的家人以后出入更方便，自己这一生移不完还有儿子，儿子移不完还有孙子，孙子又有儿子，儿子又有孙子。子子孙孙无穷尽了，天帝凭这判断他挖山的诚心，所以帮助他” 。“那么，在我们生活中，哪些人我们应该帮呢？从天帝帮助愚公这件事上我们来找答案。” 这时，我巧妙地把范老师《内圣外王》中讲解到的“君子成人之美，不成人之恶。”这一句穿插到文本分析中， 君子帮助了哪些人可谓是成人之美，帮助了哪些人是成人之恶。 范老师列出三种人让我们选择: 1.私利＞正义 2.私利

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