比如一个行李箱，随你南征北战、周游列地，待它被世界碰撞得坑坑洼洼，你找师傅来修补，接着再续前缘，重复出发和归来，也是一段天下好曾经。...

年少往往不惜物，剩饭伤物不自知，

当视线所及宽了些、心肠柔软了些，

对一粥一饭有了更深认知，

也对周边器物开始语重心长，

只是，浪费以及辜负的，不好和解。

……-  器物说-

年岁长了，对相伴些日子的老物件爱惜有加使用有多。

东西不再随便买，三两权衡后确实必要确实喜欢再买。秉承两个理念“贵买便宜用”、“买了就要用”，不着急买，不将就，不着眼一时，买了就抱着一直用下去的想法。

慢慢认可，每一件物品，都有她的灵性，尤其相伴一段时间之后，比如一个行李箱，随你南征北战、周游列地，仿佛一默契无言的旅伴，曾经不少共同的足迹和故事，待它被世界碰撞得坑坑洼洼，你找师傅来修修补补，接着再续前缘，重复出发和归来，也是一段天下好曾经。

年少往往不惜物，剩饭伤物不自知，当视线所及宽了些、心肠软了些，对小时候背诵的“粒粒皆辛苦”有了一粥一饭的更深认知，同时也对周边器物语重心长，只是，浪费以及辜负的，不好和解。

喜欢一种生活美学，物品数量和审美取向上敬仰Less is more的理念。

四年前在宜兴买过四十几把紫砂壶，现在手头就留了几把，每把伺一种茶，其余都送了人，多了，一定养不过来，如同企业经营超过自身能力的多元化，如同基于一个人固定精力之上的太多朋友，兼顾照顾不过来，于人会生怨，于产业会浅尝辄止浮光掠影，当然是少而深入的好；

再譬如读书，年涉猎上百本，不如一本精通，一辈子涉猎上万本，也不如一本精通，当你烂熟精通《老子》，深悟其精髓，可以走哪讲哪，延伸到各个行当领域，具而化之。

所谓生活美学，和我们正在经历的消费升级密切相关：一方面是“生活的艺术化”，“日常生活审美化”；另一方面则是“艺术的生活化”，艺术与生活的界限日渐模糊、融合。所有牛逼的哲学、设计都要落地生根为为人间烟火，学以致用的领域终将被拓得无限宽广，等同于整个生活的世界，如果哪门学科忘记生活世界，也将被生活世界所遗忘。

人分诸多类型风格也千差万别，有人喜欢简单问题复杂化，有人喜欢删繁就简；有人喜欢穿得孔雀开屏一样，化妆涂得里三层外三层，有人喜欢一袭白衣素面朝天，有人喜欢马屁话连篇，有人管你爱不爱听，只说实话，我的取向是简单简洁简约，喜欢简洁的话语、简约的设计、简单的思维方式，推崇并奉行君子开头的几句古汉语：“君子之交淡如水”；“君子成人之美”；“君子坦荡荡”；“君子和而不同”；

如果说些个人的风格趋向，躲不过坐井观天的范围：文字上现在的写作者当中，冯唐、刘瑜、龙应台等人风格都蛮喜欢，物品使用上太多品类没有领军品牌出现，风格大于品牌，谁若此时扛出一面质感风格概念俱存的大旗，卖一种诸多单品汇聚而成的生活方式，当能振臂一呼、应者云集。

蒋勋有两句话“一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者”；物尽其用，人物两欢，是为圆满。

“如果你的心被物质塞满了，最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃的很饱的人，对食物不会感兴趣；而肚子饿很久的人，他在品尝食物的时候，就会得到好大的满足与快乐”，适时，适可。改编一句话结尾：另当对于拥有的东西，自然包括物和人，找到一种充满而陶醉的赶脚，看到别人有而自己没有的东西，羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹的同时，也能回过头来很安分地做自己。

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