气场辩论辩辩

谈一谈辩手的气场

每个辩手，都应该有自己的气场。...

辩论场上，神话和神经一样多，而且故事同样感人。

而这里的“神话”和“神经”，其实就是两种气场的感性化认知。

在武力被视为野蛮，语言被视为高贵的时代来临之后，辩论无形中成为判断事情真假好坏、衡量事物价值大小的惯用方式。

春秋百家、希腊罗马，乃至于程朱理学、文艺复兴，辩论的辉煌是辩论人内心深处的骄傲和自尊所在。

众口铄金、积毁销骨，某些时候，铁齿铜牙比刀兵长城更具有杀伤力。

舌灿莲花、口若悬河，某些地方，三寸不烂比三尺青锋更具有威慑力。

而逐渐，当辩论被限定到赛场上，有了各种条条框框的规矩，我们常常会觉得茫然。

似乎这么一个流程下来，问题还是问题，分歧还是分歧，并没有谁说服了谁，也没有谁揭开了真理的面纱。

更像是一场蓄谋已久、互不干涉的头脑风暴，而非一场锱铢必较、穷追猛打的辩论。

于是，在赛场上，出现了两种截然不同的气场。

一种气场，姑且称之为“武气场”。

认为辩论就是探究真理的方式，是武力时代的进化。言必犀利、词必穿透，逻辑必完美、情绪必跌宕、理念必新锐、举手投足间斗气十足、攻伐之道跃然。

另一种更气场，姑且称之为“文气场”。

认为辩论时互通有无、互证互佐的研究，是发之情止乎礼的竞技。言必礼貌、词必讲究、逻辑必周全、情绪必谦恭、理念必主流、举手投足间文气十足、书生意气傲然。

每个辩手，都应该有自己的气场。

在两大气场之下，每个辩手都有各自的小气场，有的人凌厉，有的人温和，有的人诡异，有的人鬼马，有的人轻浮，有的人稳重，有的人机敏，有的人憨厚……在自己的气场范围内，每个辩手都能找到自己的安全感。以气场为据点，去碰撞对方的观点，去回答对方的问题，每个人都有了自己的套路。

辩子认为，气场这种东西，和个人脾性有关，和辩论观念有关，更和一个人的知识储备与语言特色有关。无所谓好坏，无所谓优劣。但是每个辩手都应该找到自己的气场所在，发挥好气场的作用。

辩子在若干年辩论生涯中，时常三省吾身：在辩论中遇到更好的自己了吗？形成自己的特色了吗？最重要的，快乐吗？

你呢，亲爱的辩辩们，你的气场是什么，练成了吗？

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