老黄历：桓温之思，流芳百世与遗臭万年

然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：“为尔寂寂，将为文景所笑。”众莫敢对。既而抚枕起曰：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！”...

翻翻老黄历，看看新日子

既不能流芳后世，

不足复遗臭万载邪！

温性俭，每燕惟下七奠柈茶果而已。然以雄武专朝，窥觎非望，或卧对亲僚曰：“为尔寂寂，将为文景所笑。”众莫敢对。既而抚枕起曰：“既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！”尝行经王敦墓，望之曰：“可人，可人！”其心迹若是。时有远方比丘尼名有道术，于别室浴，温窃窥之。尼倮身先以刀自破腹，次断两足。浴竟出，温问吉凶，尼云：“公若作天子，亦当如是。”本文节选自《晋书·列传第六十八，王敦桓温传》。

桓温是东晋王朝极富传奇性的人物。他忍辱负重复仇，此后以军功逐渐成为东晋头号军阀，收复巴蜀，北伐中原，次军霸上，可以说是刘裕北伐前的最好成果，即使他的目的是为了实现自己的皇帝梦。

正史以桓温为奸恶之人，《晋书》将他与王敦合传，两人在东晋王朝都是“乱臣贼子”。然而乱世之中，特别是战乱频繁的南北朝时期，百姓到底需要一个皇帝，还是更需要一个给自己安定生活的人呢？

在当时，桓温本人也不被士族看得起，传言他某次打猎，被郊游的士人嘲笑，桓温便说：“没有我在前线厮杀，你们还能安心在此嘲笑我么？”可以看得出，桓温对于自己的认识，是一个救国于危难的英雄人物。

整个桓温传中，撰史者利用许多精彩的小故事来表明对桓温的态度，本文就是其中的代表之一。世人都想着流芳百世，哪怕是昏庸残暴的君主和大臣，都知道隐讳对自己名声不利的事情。可是，桓温却说，不能流芳百世，遗臭万年也好。这样的态度，与司马迁对人生不朽的答案，简直不可比较。

遗憾的是，桓温最后北伐失败，以军功建立起的威信，也很快垮塌了，没能实现他的皇帝梦。后来的故事更加精彩，有兴趣的可以点击“阅读原文”，完整阅读桓温传。

桓温死后，其子桓玄建立了短暂的楚国，末了，还是被刘裕的北府军剿灭。

是流芳百世，还是遗臭万年呢？有些人不在乎，很多人不在乎，他们追求现世的奢侈满足，可以犯下滔滔罪恶，这些人没有了廉耻吧！而在司马迁的《伯夷列传》中，一番对人世的质问，令人深思。