这个国庆黄金周 云南沧源佤族同胞过得好奇幻

 

2016年10月2日至4日,在临沧沧源葫芦小镇,佤族人民欢庆他们一年中最隆重的节日新米节。新米节可以称得上是佤族的新年。...





2016年10月2日至4日,在临沧沧源葫芦小镇,佤族人民欢庆他们一年中最隆重的节日新米节。新米节可以称得上是佤族的新年,这一天佤族人民会举办各种充满民族风情和原始仪式的活动来庆祝丰收和平安。



沧源佤寨。田源 摄影
临沧沧源是我国主要的佤族聚集地,这里保留着佤族独有的民风民俗。佤族人民崇尚自然、敬畏自然、感恩自然,其宗教人文也与自然有关,佤族人认为万物有灵。在新米节期间,首先会举行祭祀神灵和祖先的仪式,以祈求这一年风调雨顺、人畜平安、五谷丰登。接下来还会举行富有民族特色的佤族水酒、斗牛、摔跤、篝火晚会等民风民俗活动,让人们体验神秘而又原始的佤族风情。

传说的“司岗里”




佤寨中央的大葫芦(佤语“司岗里”)。
田源 摄影
在佤寨的正中间,有一个很大的葫芦,在佤语中叫“司岗里”。“司岗里”有葫芦和洞穴两个含义,但是这两个含义都指的是佤族祖先的起源。因为佤族人认为自己最早的祖先是从葫芦和洞穴里出来的,所以特别崇拜葫芦,视其为孕育佤族和吉祥如意的象征。


身着传统服饰的佤族妇女。田源 摄影 

神秘的“莫伟神”




祭司正在看鸡卦准备祭祀“莫伟神”。
田源 摄影 
除了奇妙有趣的“司岗里”传说以外,在新米节开始前最隆重的活动莫过于祭祀“莫伟神”了。莫伟神是佤族人民心目中最崇拜的神灵,在每年的新米节前,由村寨里最德高望重的7位长老作为祭司(佤语叫“昭毕昭寀”)进行祭祀仪式,并通过杀鸡祭神和看鸡卦等方式祈求来年村寨风调雨顺,平安祥和。


抽旱烟的佤族妇女(佤语叫“兰烟”,味道很重,但是可以驱蚊虫)。田源 摄影 
佤族妇女正在舂米。田源 摄影 

壮观的拉木桥




昭毕昭寀正在主持拉木桥仪式。赵淑芳 摄影 


拉木桥仪式就是佤寨人文风情最好的体现之一。在新米节这一天,在昭毕昭寀的带领下,全寨子的男女老少穿上独具民族特色的新装,共同拉着长长的木头搭建一座新的桥梁。然后全寨子的人都踏过这座桥,以祈求这一年在种庄稼时能够风调雨顺,收获时能够五谷丰登,家人能够平平安安。总之,这新搭建的木桥包含了佤族人民对于生活最淳朴最美好的愿望。


参与拉木桥的佤族同胞,场面十分壮观。
田源 摄影 


佤族同胞走过新桥,祈愿新年万事吉祥。
杨旭 摄影 


庄重的迎“谷魂”




祭司用的牛头桩。田源 摄影 


10月3日,新米节迎来了最为庄重热闹的喜迎“谷魂”仪式。在这一天,生活在沧源的十八个部落的佤族同胞会全体身着节日盛装走出家门,在昭毕昭寀的带领下完成整个仪式。


迎“谷魂”的佤族同胞排成了长龙。
王山鹰 摄影 


因为以前佤族人民长期保留着刀耕火种的原始农业生产方式,而稻米又是主要的粮食来源,所以信仰万物有灵的佤族人民,认为把“谷魂”恭恭敬敬请到自己的村寨,就能带来粮食的丰收。

整个仪式分为“请谷魂”和“叫谷魂”两个阶段。“请谷魂”仪式首先是在田间搭起一个祭坛,祭坛周围摆放着“人头桩”以及牛头桩,祭坛上分别站着9名老人和9名少年,9名老人代表着佤族农耕文化的源远流长,9名少年代表着农耕文化后续有人。祭坛旁边站着的18名妇女意味着佤族对母性的崇拜以及数字的吉祥。


参加“请谷魂”的18名佤族妇女。田源 摄影
在昭毕昭寀主持下,18名妇女从老人和少年手中接过祭祀用的镰刀下田里收割今年首次成熟的稻米,并由昭毕昭寀带领下把这些稻米放入“谷魂车”中开回佤寨。“叫谷魂”仪式是在佤族村寨的门口,由吹奏着稻杆笛的队伍、佤寨百姓以及佤族人的图腾之一的牛组成的庞大队伍迎接“谷魂”的到来,迎接丰收和幸福的到来。


“谷魂车”以及参加“请谷魂”仪式的佤族群众。
田源 摄影 


交接仪式完成,预示今年佤寨五谷丰登。
田源 摄影
云南网实习记者:田源
编辑:孔丽华
排版:叶子
往期精选


全世界的秋天都被云南承包了,不信走起!

云南牟定遭遇暴雨洪涝灾害 4人死亡1人受伤 12012人受灾

关注|“十一”旅行防诈骗!那些你必须知道的机票诈骗伎俩


    关注 云南网


微信扫一扫关注公众号

0 个评论

要回复文章请先登录注册