什么是合乎中道的工作观？让我们一起来学习清教徒的“适度工作”观念
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播撒信望爱，弘扬真善美；开启真智慧，建造新生命；追求终极成功，实现永恒价值，完成灵魂升华……
来源：今日清教徒
清教徒“适度工作”的观念
清教徒的工作观有一个遗产，就是适度工作的概念。
清教徒认为工作的目标应当是不走极端、合乎中道。热忱的工作，但不把灵魂出卖给工作，这是清教徒们努力的目标，既不闲散，也不做工作狂。
1. 清教徒蔑视闲散，赞扬勤奋。
清教徒批评闲散。
巴克斯特说：“不劳动是卑鄙的、罪恶的。”
罗伯特·伯尔顿称闲散为“灵魂生的锈、长的溃疡”。
清教徒认为勤奋工作是上帝分派给人类去供应所需的方法。
工作既是被造物被命定要去做的事，也是天召。清教徒认识到劳动本身，及其作为对上帝的回应，是尊贵的。
巴克斯特说：“上帝命令你们以某种方式赚取每日的饭食。”
托马斯·瓦特逊说：“上帝安排他所有的孩子们工作”；“上帝因我们的勤奋，而非懒惰而赐福我们。
约翰·罗宾逊说：“人注定要辛勤劳动——包括体力劳动和脑力劳动，就像火花注定向上飞那样。”
清教徒认为即使是“属灵”也不是闲散的借口。
托马斯·谢泼德建议：“当上帝安排你们去做属灵的、属天的工作时，你们却心怀尘世思想，这是罪；同样的，从某个角度来看，当上帝安排你们从事地上的工作时，你们却分神，思考属灵的事，同样是罪。”
2. 虽然现实中清教徒常常偏向于过度工作，但他们也并不是一定会成为工作狂，他们通过明确限制过度劳累来为他们的勤奋找到平衡，对工作的理想仍是适度。
约翰·普雷斯顿说：“注意不要揽事过多，也不要事无巨细、毫无节制的操劳。”
理查德·斯蒂尔指出：“一个人不应仅仅为了增加财富而兼任两三份工作。”
菲利普·斯塔布斯告诫：“主不让我们贪婪，也不让我们无节制地工作；今天我们不应该为明天操心，因为主说：一天的难处一天当就够了。”
约翰·普雷斯顿说：“如果你们有纯洁的热爱，那么你们可以从事世上万事而不被玷污；但当你们过分贪恋任何事物时，它就会玷污你们的灵魂。”
苏格兰神学家罗伯特·伍德罗（Robert Woodrow）这样说道：“我谦恭地认为，我们太过偏爱工作，忽略了更有价值的事情，这等罪将记录在我们的判决书上。”
约翰·柯顿说：“在每个活生生的圣徒里面，存在着两种美德的一种奇怪组合，即：一方面勤奋于世事，另一方面却又向着世界死。”
小结
清教徒相信上帝呼召人去完成任务，相信工作是尊贵的，相信人若对工作有合适的态度，每项任务都能够变成圣工。
弥尔顿对亚当、夏娃在伊甸园内完美生活的描写，体现了清教徒信奉的工作观。乐园里的工作不仅是欢乐的，而且是必需的。
弥尔顿在《失乐园》中的诗句对清教徒工作伦理有着很好的总结：
“人却每天都有一定劳力劳心的工作，
这正显示他的尊严，
以及天父对他一切作为的关心。”
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