会稽甓颂

吾越会稽，山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶，人有精一危微之德。...

吾越会稽，山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶[1]，人有精一危微之德[2]。大禹会群臣其间[3]，勾践筑都城其中，秦皇建郡县其地。历史源流极为久长，自然风光独领神州，文化积淀堪称深厚。古来物阜民丰，手工兴旺。铜镜[4]铜剑[5]，天下无俦。越窑[6]越纸[7]，华夏无双。鸟篆[8]金石[9]，琳琅满目。摩崖题刻，精美迭出[10]。尤自东汉以降，会稽砖甓，异军突起。其铭文，抒心明志，表情达意，或祈“安乐连世”、“万岁不败”，求“长宜子孙”、“努力相思”；或纪岁次、姓名、职官，叙生平、世系、祖茔。其画像，龙凤呈祥，狮虎添威，莲花生佛，仙人升天，题材广泛，吉瑞不离。其纪年，岁月日期，一目了然；人物事件，历历可证；印画刻划，如同信史。其书法，篆隶真草，诸体皆备；古朴拙讷，俊逸飘洒；正书反写，恣意狂迈。其画技，精雕细琢，精益求精；粗略豪放，粗实厚重；造型绝伦，惟妙惟肖。其文辞，记人叙事，详略得当；用字造句，恰如其分；一字千金，言简意赅。诚可谓书画之楷模、诗文之榜样、文献之佐补、史事之写照、民情之见证也。然时变世迁，每见残砖弃荒郊野地；风凄雨冷，长使剩甓遭漫漶湮灭。惜矣。兹有会稽甓社，铁肩担道义，积年累月，节衣缩食，延请名师，广搜慎选，精搨细帧，使悠悠千年之越中砖甓精华，尽展今人眼前。快哉。以此广流传，利收藏，益雅赏，便钻研，扬遗风，兴文明，实乃至善之举也。余嘉其为，故乐而作序贻之。

冯建荣壬辰冬月廿日于寓所。

（2013年1月1日。系为张笑荣主编，西泠印社出版社2013年5月出版的《会稽甓粹》撰写的序言。）

注释：

[1] 鲁迅《会稽郡故书杂集》辑录晋虞预撰《会稽典录·朱育》：（虞）“翻对曰：‘夫会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位……山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶。海岳精液，善生俊异。’”引自李新宇、周海婴主编《鲁迅大全集》，长江文艺出版社2011年版，第21卷第379页。

[2] 精一危微：清康熙二十八年（1689）二月十六日，康熙为禹庙题对联：“江淮河汉思明德，精一危微见道心。”联挂于今浙江省绍兴市越城区大禹陵之禹庙大殿内。“精一危微”四字也镌于今浙江省绍兴市柯桥区舜王庙内之四根石柱上端。参阅拙文《圣者舜也——谒绍兴舜王庙》。

[3] 《竹书纪年》卷上：“八年春，会诸侯于会稽。”《韩非子·饰邪》：“禹朝诸侯之君会稽之上。”《史记·夏本纪》：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”

[4] 参阅拙文《铜镜三章》，《中国铜镜》2013年3月期（总第6期）。

[5] 李伯谦《中原地区东周铜剑渊源试探》（载《文物》1982年第1期）：绍兴“的确可能是我国最早开始铸造铜剑的地区之一”。

[6] 李学勤《序》：“一系列考古发现证明，自几何印纹硬陶演化而来的所谓‘吴越青瓷’，应视为瓷器的直接前身……瓷器应该说是在‘四大发明’之外，中国对人类文化的又一重大贡献，而从越人的由原始青瓷进展到著名的越窑青瓷，正是中国瓷器历史的主脉之一。”唐勤标、林华东《玉笥堂藏越窑青瓷》，文物出版社2007年版。

[7] 《全唐文·毛颖传》：韩愈称越地所产之纸为“会稽楮先生”。陈桥驿、颜越虎《绍兴简史》（中华书局2004年版）第119—120页：绍兴“自古以来就有规模较大的造纸工业，曾经是一个国内著名的纸张供给地”。

[8] 《后汉书·蔡邕传》中首次出现“鸟篆”一词：“初，帝好学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。”曹锦炎《鸟虫书通考》（上海书画出版社1999年版）第16页：从现存文字资料分析，这种艺术字体或是线条蜿蜒舟曲“寓鸟形于笔画中”，或是“增其他文饰”，与北方艺术字体有别，是一种地域性强、颇有装饰效果的艺术字体。罗卫东《鸟篆与东周南方文化》（《中国文化研究》2008年第2期）：现有出土的器铭，国别确定的铭鸟篆器物有131件，其中越国60件，占53%；现有越国具铭兵器无一例外地采用鸟篆书，礼乐铭器也是如此，这又是绝无仅有的文化奇观。

[9] 清嘉庆年间（1796—1820），邑人杜春生辑《越中金石记》二十卷，堪称越中金石集大成之作。其中，“辑存”考录碑版218处，根据历代金石考和地方志载“阙访”438处，计656处。我于拙文《秦考论》中提出，“《会稽刻石》流衍了神州的刻石之风”，“由于《会稽刻石》之渊源，绍兴得开风气之先，在琳琅满目的刻石文化园里，大放异彩，美不胜收”。

[10] 参阅《绍兴摩崖碑版集成》拙序，陈五六主编，中华书局2005年版。

注明：本稿为特约稿！

编辑：稽山鉴水

（总第70期）

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