蔡礼旭老师《细讲弟子規》（三十七）——隐恶扬善爱敬存心-3_【明德國學教育中心】

我们看下一句『恩欲报，怨欲忘』。这个「恩欲报」，其实当一个人能念念不忘恩德，不忘父母、不忘...

我们看下一句『恩欲报，怨欲忘』。这个「恩欲报」，其实当一个人能念念不忘恩德，不忘父母、不忘师长、不忘众人对他的恩德，他的精神生活一定非常充实。所以一个人幸福的根基就在爱与感恩之中。当他懂得爱、懂得付出，他会体认到自己的价值，施比受更有福。所以我们看到很多做义工的人每天都满面笑容。你看我们许哲居士已经一百零六岁了，我曾经见过她本人，在高雄的时候，她笑起来真的跟婴儿没什么两样，真是一片赤子之心。「恩欲报，怨欲忘」，所以她时时想着可以帮助别人，这是活在爱人的世界里。

当一个人能处处念恩，他就活在报恩的这种心境之中。当人在报恩的时候，他的内心会觉得非常充实。像我这一年多来也走了这么多地方，终于也有一点欣慰，觉得自己这一生很幸运，能够跟着杨老师，跟着卢叔叔，跟着我的师长，跟着古圣先贤的教诲，我是很幸运的人，所以也希望做一点事能够让他们欢喜。这一年多来，虽然看起来很忙碌，但是整个精神状况反而是愈来愈好，所以活在感恩当中确实不一样。当回首来时路，觉得还有这么一点充实的感觉。

我记得杨老师有一次包了一个小红包给我，上面写着：蔡老师，你辛苦了。我看了以后，当场眼泪都掉下来。因为这一生能够有这么幸运，能够走向中国文化的推广这一条路，也是杨老师成就的。而在这一路上，虽然她没有在我的身旁，但是都是点点滴滴给我提携照顾。假如没有杨老师狠心把我放在海口，我就没有这种历练的机会。而且因为老师已经以弘扬中国文化为己任，所以很多事情都是她运筹帷幄，把很多的前期发展的愿景都规划好，我只是做一个教学的工作而已。而往后的这个安排，杨老师也是处处替我们这些晚辈着想。所以我们能够就是跟随这一些善知识学习，这些恩德要念念不忘。那回报这一些长者最好的方式是什么？依教奉行。所以我送卢叔叔礼物，他可能也不缺，最重要的他能够看到我们这些晚辈，能够听从他的教诲去立身行道，将是带给他最大的安慰。所以我们要时时念父母之恩，时时念师长之恩，时时要念几千年来我们的圣贤之恩。

所以每一次我在看《德育故事》，都看到哭得止不下来，就好像这一位圣哲人把我的心光点亮。那一天我在看着祖逖带着他所有的这些亲党一起去避难，几百个人他都照顾，然后自己都是徒步在走，这些车马统统都让给他人。做到让他乡里这些长者都说：我们虽然年纪这么大了，但是在晚年还可以遇到他，遇到这个再世父母，死都无憾。我看到这里相当感动，我们现在这个社会最缺的是什么？就是爱、就是关怀。当我们肯追随这些圣哲人，相信也会演出像祖逖这样的好戏。所以圣哲人点亮我们的心光，我们一定要起而效法他们。

「恩欲报，怨欲忘」。人与人难免会发生冲突，但是我们之前也有说到「可恶之人必有可怜之处」，他也是没学过做人才会跟我们发生冲突。那还是要先反省自己，假如自己没有错，要进一步包容别人。那你总不能把别人的过失放在自己心上，那是把别人最肮脏的东西放在什么？自己最清澈的心灵，那是很傻的事。所以当我们肯原谅别人，其实就是原谅了自己。当你把别人的过失每天都放在心上，那可不好受。所以要能够「不念旧恶，不憎恶人」。对于已经发生的这些冲突，我们不要放在心上，因为当你把这个怨放在心上，对方能不能感觉到？能不能？可不可以？可以。你看当你有怨气的时候，会不会表现在眼睛？表情？一定会的。「诚于中，形于外」，那心不诚，当然也会表现在外在。所以当这个怨你放不下，两个人的关系一定会愈来愈疏远，这样也不好；毕竟可能要朝夕相处，或者是常常在公司里都还要相见。所以当两个人不能彼此接纳，很可能又要影响一个家、影响一个团体的和谐，那又何苦来哉？

我有一个长辈，因为他很有才华，所以公司里面很多的事都会拜托他做。因为表现得特别好，很多的这些奖励都到他身上来，就会造成其它这些同事的嫉妒。那我这一个长辈就说：给人家嫉妒是光荣的，因为有本事才会被人家嫉妒，所以不需要生气。接着他又说到：有一个朋友就是批评他特别严重，但是他也没有放在心上。结果后来这个朋友有一件事没有人要帮他，刚好我这个长辈又有这个能力，所以就主动去帮忙他。结果这个动作一做出来，对方怎么样？很惭愧，惭愧自己过去所作所为。后来他们两个就变成好朋友，「冤家宜解不宜结」。而且真正交往之后，才了解到一个人常常会批评别人，就是内心不平。那他的心为什么会不平？因为可能成长过程或者现在的家庭让他的心无法平息，都是内心有很多苦没有好好的处理掉。所以藉由我这个长辈不跟他一般见识，又主动帮忙他，这一分情义就化开这个瓶颈，进一步又可以在思想观念当中引导他、帮助他。

所以我们有缘千里来相会，不管善缘恶缘，只要我们的心保持平等、保持慈悲，相信纵使是恶缘也会转成善缘。所以要做到「怨亲平等」。真做到怨亲平等，才会让人打从心里佩服。我们看这一句成语，谁排前面？怨，怨亲平等，所以要扩宽心量。「恩欲报，怨欲忘」。其实我们很多的执着只要转一个念，当场从执着就变成智慧，所以人要会转念。所以我们要感谢伤害我们的人，因为他们磨链了我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识。

我们来想一想，一个人进步最多的时候在什么时候？逆境。所以感谢伤害我们的人，因为他们磨链我们的心智；感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识，俗话说「不经一事，不长一智」；感谢绊倒我们的人，因为他们强化了我们的能力；感谢遗弃我们的人，因为他们教导我们应该独立。你人生能靠谁靠到终老？不可能！这个「靠」不是肉体上的靠，一个人要有心智的成长，你的一生最重要要靠的是自己的真实智慧。所以感谢斥责我们的人、骂我们的人，因为他增加了我们的定慧。所以「父母教，须敬听；父母责，须顺承」。这不只是父母，所有的人当他们对我们斥责的时候，我们都能虚心洗耳恭听，你在这当下道德学问都在提升。

所以当一个人转一个念，所有的烦恼都可能变成智慧。也由于你能转得过来，这些伤害、欺骗，这一些绊倒你的人，会突然对你怎么样？很惊讶，进一步又对你很佩服，人的修养可以到这样，你到底跟谁学的？那你《弟子规》又可以介绍出去了。所以我们要让圣贤人的脸上贴金！可不能撑不过去，还是跟他一般见识，到最后对方又说：还说学什么弟子规？那就麻烦了。所以怨欲忘。

『报怨短，报恩长』。「报怨短」不是真去报，是把这个怨恨的念头要赶快转过来。「报恩长」，这个长不是时间，是指长长久久。哪有报父母恩报得完的，哪有师长恩报得完的，我们对于这些恩德都要抱持「鞠躬尽瘁，死而后已」。我在讲这句话的时候，你们有没有突然放光明？因为我高中就放过两次光明，跟诸位讲过了？第一次就是听到范仲淹《岳阳楼记》「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，突然闪了光明，差不多五到十秒钟，继续又开始昏沈，因为我对文言文都没开窍；又在读《出师表》的时候，突然看到孔明那句「鞠躬尽瘁，死而后已」，突然又放了光明。但是光明要能够持续才行，所以遇到圣教不要再当面错过。我可不再错过了，错过很难受，一绕回来十多年。虽然那时候才十几岁，但是十几岁的年轻人还会「为赋新词强说愁」，还会抓一大堆很痛苦的感受。因为不明理，所以唱着那些情歌也唱得痛苦万分，没人指导，把这么好的青春都浪费掉。

所以人都有因缘，跟这些圣哲人也是很深的缘。所以我就跟朋友讲，我说假如有前世，我一定是帮孔明端饭的那个士兵，因为看到丞相愈吃愈少，所以就特别心痛。因为我在看《三国演义》，看到孔明在那里笔都拿不稳了，士兵端饭给他吃，他都不吃，我看到那一幕痛哭流涕。所以圣哲人用他的真诚演出这些好戏，我们一定好好跟他们效法。所以报恩长。因为就是有这一些恩德，才能够让我们的人生走向这么样美好的方向。只要没有他们，就没有我们。所以抱持着这样的态度，我们会尽心尽力尽我们的本分，让这些对我们有恩之人都能欢喜看到我们的成长，我们的人生。