植物黄鼠狼动物

蔡礼旭老师《细讲弟子規》（三十五）——万物同体，皆须仁爱-2

除了人要爱，动物要不要爱护？动物也要爱护。因为动物跟我们一样都有灵知、都有感觉，牠也会痛，牠...

除了人要爱，动物要不要爱护？动物也要爱护。因为动物跟我们一样都有灵知、都有感觉，牠也会痛，牠也会伤心、也会难过。在西藏有一个猎人，刚好一天早上起来看到远方有一只藏羚羊，这猎人一看到猎物下意识做什么动作？赶快枪就举起来，已经瞄准这个藏羚羊。结果出现了一幕让他很惊讶，因为他从来没有看过，因为这一只藏羚羊看着他，然后双膝向他下跪，他觉得很奇怪，但是还是把牠射杀了。射杀完后，隔天他把牠剖开来准备把牠的肉切开，结果一看肚子里面有一只小藏羚羊。这个猎人突然了解到这只藏羚羊为什么要下跪，求他饶了牠孩子一命。所以这位猎人他也是为人父亲，看到藏羚羊为自己的孩子都能够做出这样的行为，他也很感动、也很惭愧，就体会到所有的动物都有亲情。所以他从此就把猎枪放下，没有再去打猎。

另外有一个猎人，他是专门夹黄鼠狼，都是用猎具把牠夹住。刚好有一天，他发现他的猎具抓住一只黄鼠狼，他就近一看只有黄鼠狼的皮，身体不见了。这个猎人就顺着黄鼠狼留下的血迹一直跟过去，跟到黄鼠狼的窝里一看，这只黄鼠狼是使尽全力把牠的皮脱掉，然后自己跑回窝里面，正在给牠的小孩哺乳。其实这一只黄鼠狼已经去世了，牠的小孩还在吃牠的乳水。所以你看一只黄鼠狼纵使在生命攸关，牠的念头还是为孩子，牠那分母爱不输给我们人类。所以猎人看到这样的情景，他也从此不再打猎。所以我们从这里也去想到了白居易那一首诗，「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归」。所以我们对于动物也要那一分同理之心，绝对不能因为自己的喜好、自己的好恶而去拆散动物的家庭。

不只动物需要我们关怀，植物也跟我们是一体的，都在这个地球的生命共同体之中。我还曾经看到小孩爬上树就一直摇那个树枝，一直要把它扯断，他是觉得好玩。但是假如孩子从小他就觉得想好玩的都可以去弄，那他可能会从伤害植物，再来他假如觉得很好玩，他可以打动物。那可能伤害植物、伤害动物，再大一点，可能他觉得喜欢的，他就可以打人。所以我们要很谨慎，当孩子在面对所有的不管是动物、植物，都是他的心在对待。假如对物不敬，往后对人能敬吗？他看到食物说我不吃了。对食物都糟蹋，对人保证很难恭敬。因为「一真一切真」，这个一是什么？这个一就是一个人的存心，他的恭敬、他的真诚假如是已经内化在心里，他表现出来的行为自然都是恭敬真诚。当他对物都不真诚、都糟蹋、都为所欲为，那他这一颗心已经失去恭敬了，等到他面对人的时候，能够马上调回恭敬吗？那是不可能。所以我们所穿、我们所吃都可能是父母的关怀，父母的辛苦钱买的，当他能珍惜这些物品，也就是珍惜父母的付出。这一些都不离一个人的心境。

所以我看到孩子在伤害植物，我们也没有当面去指责，是等到下一节课上课了，我们就跟孩子说：诸位小朋友，请问一个人缺乏什么，只要缺乏五分钟，他就活不了命？缺什么？氧气。你今天缺食物可能还可以撑个八天、十天都还活得好好的，你今天二、三天没喝水，可能还没关系。但是你只要五分钟没有氧气就怎么样？死定了，可能就脑死了。请问氧气从哪里来？他们都会答得很快，因为他们都学过自然科，光合作用，就是从植物来的。所以植物是你生命当中最重要的东西，因为只要没有植物，你五分钟都活不成，所以植物是你的救命恩人。它给了你最需要的东西，那你拿什么对待它？所以我们对植物要爱护。植物不止提供你氧气，它还对你有很多很多的帮助。我们可以藉由这个机会点，让他能够观到植物对于他的重要性，对于他生命的贡献。而植物对我们这么多贡献，却从来没有开口说：请你给我三百块，请你给我五百块。它对我们的奉献是无私的，更应该值得我们尊重。

因为人不尊重植物，所以产生了非常多的问题。比方说每一次下雨都会发生土石流。奇怪了，三十年前、五十年前哪有那么多土石流，怎么突然几十年后都蹦出来了？有没有发现我们这个时代特别多新名词？都是现在的人做了某一些事，才会产生这些新的现象。因为滥砍滥伐，本来植物这些大树是可以抓住这些土壤，结果你把它砍了，这些土壤都松动了，结果一下雨，下得太大就会造成土石流、泥石流。所以现在所谓的天灾，其实你细细去思考，都是人祸造成。

这个树因为它有很大的树荫可以调节温度，所以一个都市里面只要树木愈多，它的气温就愈稳定。假如树都砍光了，这个都市阳光直接照射，温度就怎么样？特别高，人在这样的环境居住，身体都会受伤害。所以树时时调节我们的温度。再来，这个树因为让阳光不会直接照射土地，所以温度调节得很好。那人类又会排放这一些一氧化碳、二氧化碳，还有一些脏空气，都必须透过植物来把它吸收、把它转化，结果现在都砍光了，这些不好的空气就一直在空气层凝聚。当一氧化碳、二氧化碳过多以后就会形成温室效应，所以地球的温度都排不出去，就愈来愈高，造成全球性的气侯异常，热带地区还下雪。这些现象是天灾吗？是不是天灾？都不是。所以人要好好来思考，跟大自然是共存的。我们能够保护它们就可以共存共荣，我们假如伤害它们，绝对是两败俱伤。

所以老祖宗才期许我们要做天、地、人三才。有一个数字提到，在一万年前，每一百年有一种物种消失；一千年前，每十年有一种物种消失；一百年前，每一年有一种物种消失；二十年前，每一年有五百种物种消失；五年前，每一年有一万种物种消失。我们看看这个数字非常触目惊心，短短几十年当中，全球的万物都濒临浩劫，快速灭绝。谁的杰作？人类。所以当地球上有一种动物灭绝以后，其它的动物会开party，会开庆祝会，连开七天七夜不睡觉，哪一种物种？人类。你们怎么知道？所以确确实实人类该是好好省思的时候。

假如用癌症来做比喻，人类就是地球的癌细胞，你看癌细胞是不是快速扩展去压迫到其它的内脏？它快速扩展，它以为它愈来愈壮大，结果突然有一天身体垮了。癌细胞的下场是什么？死了。它虽然不断扩展，到最后整体这个人体也会死掉，它还是濒临死亡，它还是得死。人类也是，掠夺了这么多动、植物的生存空间，人类好像愈来愈大了，是吧？等整个地球破坏了，不能生存了，地球不能生存，人类照样要灭亡。所以人不可以短视近利，一定要从对人的关怀，再扩展到对一切万物的尊重。而当我们懂得对万物尊重，也教给我们的下一代懂得尊重所有的生命，也长养了孩子的仁慈之心。而当下一代有仁慈之心，谁的受益最大？那当然是他的父母、家庭。所以人要明理，不明理可能会做出很多让自己一生后悔的事情。所以要「泛爱众」。