【答疑解惑】：农民种田给到什么启发？

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我们反复说明，经典对人生，有不同的作用，如果把《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》、大学，这些经典比做人生的基础，一栋房屋的地基，把《易经》、孝经、《黄帝内经》、道德经，比做人生的结构，是房屋的栋梁，是承重墙，把诗词经典、文学启蒙、成语接龙，比喻成装修部分，这些经典，尽可能地种植到孩子们的心田，把孩子培养成大格局，大结构，大思维，能够在生命过程中克服任何困难，百折不挠，自强不息，这些经典的营养，会自然起到应有的作用。这些观点，是之前我一直在各种时机，各种场合，给大家介绍的。

现在我们着重讲一下兴趣的问题，怎么看待读经，读经要不要兴趣，如果孩子没有兴趣怎么办？要回答这些问题，就一定要家长认识一下，读经到底是一种什么样的行为，讲实在的，我也不清楚这个问题应该如何去说明，去认识，但是我们反复说明，《易经》中有大智慧，《易经》会告诉我们怎么做，所以我们看一看《易经》怎么说，《易经》系辞传：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”这句话就告诉了我们答案，可惜的是，连同这句话本身，我们都是日用不知。什么叫日用不知，就是我们生活中，一直这样做的，我们竟然不清楚，生活中我们每天遵守的规律，就是可以指导我们进行教育的规律，读经，是成长之必需，犹如吃饭，喝水，犹如上学，上班，岂有上学，上班，要先问你有没有兴趣之理。

我们再看一下农民种田，农民是我们的衣食父母，他们有太多的东西，是值得我们学习的，春天来了，把田耕好了，我们要插秧了，不知这里有几个种过田的？大家知道种田吗？我们有没有问过，种田你有兴趣吗？有兴趣，我们就种，没兴趣，就不种，有这样的生活方式吗?读经就是种田，种的是心灵之田，把读经与快乐、兴趣相连，如同农民把种田与快乐、兴趣相连。读经是快乐的事吗，有兴趣的事吗，你问一下农民，种田是快乐的事吗，是有兴趣的事吗，根本不应该混为一谈。但是现在的家长，天天都问这样的问题，读经就是我们生活中的一部分,不可缺少。所以根本不是兴趣的问题，是认识的问题，农民能够认识到，种田的必要，所以不管再苦再累，都是要去完成这个种田的任务。

谁喜欢种田呀，但是不是没办法吗，不种田我们吃什么呀，读经也如此，是没有办法的事，不读经，你如何成长自己的智慧，你如何知道做人的道理，做事的规律，这是没有办法的事，是一定要做的事，这个是读经的认识问题。

还有一个更高层的认识，我们也是需要知道的，我们需要培养的，到底是一个什么样的人，是一个好逸恶劳，没有毅力，没有责任的人吗？农民种田，长年累月，即使如此，他们也无怨无悔。读经，我们远远没有这样艰苦，每天如一日，始有一年的收获，我们把方法总结好了，告诉你一天只有半小时，甚至10分钟，你就可以取得同样的收获，结果你还是说，做不到，做不到，这一点点的辛苦，你都做不到，你还在找种种的理由，不坚持，你这样会培养出什么人来呢，一个半小时的努力，都做不到的人，将来能做什么大事呢，这个是对于读经的第二层认识。

还有，关于我们的教材，我也想谈一点认识，试想没有跟读的录音，没有方便可行的方法，大家会如何去完成这个读经过程。试想农民，如果不实行机械化，一切仍然是手工劳作，他的辛苦程度，以及他能够实现的收获，究竟有什么关系，这个就是一个性价比的问题，我们做的工作，努力，大家有目共睹，我们提供的教材，这些方便的手段，需要不需要珍惜，为什么没有其他的人做这样的工作，原因何在，我们以个人，家庭的力量，做能力所及的事，但是求全责备，仍然大有人在。我们不可能做人人都满意的工作，我们做的教材，仅限于我们对教育的认识，以及我们的能力所及，我说这句话的意思，是请大家能够珍惜，这些东西，只能说一句话，来之不易.

但是很多家长，不理解这些东西是怎么来的，他们有很多问题，我们录了男音领读的，他的问题是，为什么不录女声领读的，我们录了中速的，他会说，为什么不录慢的，或为什么不录快一点的，基本上每天都有家长反复说这些问题，我们要反复去解释，去沟通，这是对我们的教材，解释一下，希望大家多一点包容，理解，尽量思考，我们在其中，能够做些什么，这也算是对读经的认识中，第三层的认识，因为只有认识到了，才会去珍惜，才会去行动，以前农民种田，这么辛苦都过来了，现在有机械化了，一天的劳作，半小时就可以完成了，这是多么了不起的事呀，不要放着这么好的东西不用，整天思考做不到的事，这就是知其先后的意义所在。

精彩内容预告:怎样理解大智慧教育公式？

延伸阅读……

累积式教育法

累积式教育法是著名国学专家赖国全老师首先系统提出的一种科学、简单、高效的教育方法。赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己的女儿赖思佳学习国学经典时提出，经过不断完善，渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。

“1” 就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；

“3” 就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》《易经》《老子》；

“7” 就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》《易经》《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》《大学》《易经》《中庸》《道德经》《三字经》《百家姓》《千字文》《朱子治家格言》《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量：

累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。

学习内容（读哪些经典）：

A、《六经四书》。赖国全老师提出：六经四书是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首——易经。

六经是指《易经》《黄帝内经》《诗经》《孝经》《道德经》《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：诗书礼易乐春秋，有所不同。

四书是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》与传统的四书没有区别。

除此之外，可吃些小菜。何谓小菜?如《唐诗》《宋词》《庄子》《墨子》。

B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。

1.基础类：包含《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，也包含《论语》《大学》《中庸》《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。

2.结构类：这就是经。《易经》《孝经》《诗经》《道德经》《金刚经》《黄帝内经》等。

3.装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。

C、三个线程的学习：培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。

第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。

遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。

特点：

三大纲领

1.简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。

2.周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。

3.多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。

八大读经原则

当下读经

全家读经

科学读经

系统读经

四个不离原则：

不离家庭

不离社会

不离生活

不离圣贤教悔

应用举例

《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经的学习遵循以下几个原则：

第一个原则：应用累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。

第二个原则：只读原文，不求理解的原则，暂时别管理解的事。

第三个原则：以正音识字为入门。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。

第四个原则：长期规划原则。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。

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【编辑：覃金兰 审核：覃金兰 版式：覃金兰】

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