【答疑解惑】：怎样理解经典大米说？

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中华文化，源远流长，绵延数千年，滋养着中华大地，造就了一批具有极高智慧的人类杰出代表--古圣先贤。2500年前，万世师表的孔子，让世人无比景仰，其道德思想至今仍然深刻地影响着后人。然而，有谁想过，为什么这2500年来再没有出现一位能超越孔子的人？孔子以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六经之学，授徒三千、培养圣者四人、贤者七十二人，后世无人能及。如果我们能够明白孔子到底是因为学习什么而成为一代圣贤，并且能够懂得孔子教育弟子的方法，那么，我们是不是就能够象孔子一样，培养出更多的真正意义上的人才？即使达不到孔子的高度，也应该所差不远吧？

再造孔子，超越圣贤，我们需要怎么做？我们提出“系统读经”的概念，配以简单方便的“137法则”，首次提出在教育内容上回归圣贤原典，还原孔子真正的学习内容，并提出“当下读经、全家读经、科学读经、系统读经、不离家庭、不离社会、不离生活、不离圣贤教诲”的八大读经原则，让培养杰出人才，甚至是超越圣贤成为可能。

如果我们的学习内容长期停留在孔子以后的文化体系之中，那么圣贤的成长过程也就真正成为绝学。举例来说，我们清楚大米可以做饭，煮饭的方法也基本确定，那么做出差不多的饭，就是必然的。如果我们做饭的时候，不找大米而用饭再做饭，就只能做成粥了；再用粥做饭，差不多只能做成稀饭了；再用稀饭呢？只能做出稍有饭味的米汤了。反过来，我们发现，用稀饭想要做出大米饭，已经完全不可能了。令人痛心的是，中国文化中培养圣贤的原材料：大米，基本上已经被世人忘记了。

我们不仅仅在理论上提出这样的假设，还进行了大量的实践。应用“经典大米”理论，短短一、二年的时间，已经批量培养了大量优秀的孩子，并同时培养了一批优秀的讲师，尽管一年或半年前，他们还是不知经典为何物的普通家长，如：邹金润、张妍妍、孙丽丽等，当他们精彩地演绎着中华文化智慧的时候，我们不妨思考，这些成人尚且可以收到如此效果，那这些我们正在培养的一批批的孩子们呢？十年、二十年之后，谁敢说他们不是优秀杰出的人才，谁敢说他们就不能超越圣贤？

我们的文化，一直把四书，特别是《论语》，当成最高级的经典，有没有问题，也就是说，如果我们承认学习孔子，那么孔子的学问，到底是不是在《论语》中，这些问题，把当地文化人的思想，整个的颠倒过来，因为我们不懂孔子之学，特别是不懂孔子的学问来源，所以没办法再造孔子，举个例子，如果我们知道，大米可以煮饭，那么如果我们用大米，可以煮出饭，虽然有差别，但是只要方法差不多，煮出来的饭也应该是差不多的，但是如果我们忘记了用大米煮饭，而是用饭再煮饭，煮成粥，再用粥煮成稀饭，再用稀饭煮成汤，再用汤，结果是，我们永远也煮不出饭了，在中国文化中，我们已经找不到大米了。

精彩内容预告:为什么要读高能量的书？

延伸阅读……

累积式教育法

累积式教育法是著名国学专家赖国全老师首先系统提出的一种科学、简单、高效的教育方法。赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己的女儿赖思佳学习国学经典时提出，经过不断完善，渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。

“1” 就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；

“3” 就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》《易经》《老子》；

“7” 就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》《易经》《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》《大学》《易经》《中庸》《道德经》《三字经》《百家姓》《千字文》《朱子治家格言》《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量：

累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。

学习内容（读哪些经典）：

A、《六经四书》。赖国全老师提出：六经四书是必须学的，是主粮，而且必须先学习群经之首——易经。

六经是指《易经》《黄帝内经》《诗经》《孝经》《道德经》《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：诗书礼易乐春秋，有所不同。

四书是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》与传统的四书没有区别。

除此之外，可吃些小菜。何谓小菜?如《唐诗》《宋词》《庄子》《墨子》。

B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。

1.基础类：包含《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》，也包含《论语》《大学》《中庸》《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。

2.结构类：这就是经。《易经》《孝经》《诗经》《道德经》《金刚经》《黄帝内经》等。

3.装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。

C、三个线程的学习：培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。

第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。

遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。

特点：

三大纲领

1.简易性纲领：每天半个小时读经，很容易坚持。方法简单才能做大做长久。

2.周期性纲领：每次读经400字左右，每天读7遍，孩子一个星期就熟读了。

3.多样性纲领：读经可以读多样，只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。这个原则，是从生活中归纳出来的。多样性的实践，通过验证，很有用。用三年作一个大周期，完成六经四书以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。

八大读经原则

当下读经

全家读经

科学读经

系统读经

四个不离原则：

不离家庭

不离社会

不离生活

不离圣贤教悔

应用举例

《易经》是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经的学习遵循以下几个原则：

第一个原则：应用累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。

第二个原则：只读原文，不求理解的原则，暂时别管理解的事。

第三个原则：以正音识字为入门。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。

第四个原则：长期规划原则。第一年什么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。

【编辑：覃金兰 审核：覃金兰 版式：覃金兰】

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