客家人的自然崇拜

客家人的信仰。...



自然崇拜，是指人们对某一自然物和自然现象的崇拜，客家人的自然崇拜主要表现有：太阳。在客家地区流行太阳生日之说。太阳生日为农历三月十九日, 届时人们顶礼膜拜，有“太阳三月十九日生，家家户户点红灯”的记载。有的地区还建“太阳宫”，供奉祭祀。





月亮。月亮多为妇女崇拜对象，客家地区妇女在八月半有“拜月”，即祭月之举。

星辰。客家地区，妇女在七月七日晚即“七夕”，有“乞巧”、“做七姊”等与织女星信仰有关的各种习俗。

风、雨、雷。据乾隆《嘉应州志· 建置部》卷二载：山川坛，内祀“风云雷雨之神”。



土地。土地神，客家地区称为“土地伯公。” 我国古代有“社神”，与此相适应， 客家地区则有“社官”之名。人们对土地的信仰，总是与农作物收成的丰歉联系在一起的。

山。客家人崇拜山神与其居住和生活环境息息相关。客家人信仰的山神，以“三山神”最为有名。所谓三山，指明山，巾山、独山。传说，三山神源出隋代，因宋初有功而受封, 故有三山国王之称。凡客家人聚居区，包括台湾在内，多祀此神。

据载：台湾新竹县，“三山国王庙。在竹北一堡树祀林庄, 嘉庆十五年, 开垦粤人建, 同治九年修。此外尚有数处, 均为粤庄所祀。”换言之，崇奉三山国王的大陆客家人，入台后又在海岛新居地建庙供奉，可谓庙随人迁。兰山国王，是客家移民的守护山神。



石。汉族中广为流传的一种古老的巫术手段即所谓“石敢当”，在客家人中也如是。

在客家城乡地区的屋后巷口，常有一块石头上刻着“石敢当”或“泰山石”字样，意在用巨石镇鬼压灾, 以保佑人间安康。

火。客家人地区，除建“火神庙”外，家家户户均设“灶君”供奉。

水。客家地区的水信仰表现有三：一是对“ 龙” 的尊崇，客家人认为龙居深潭。故各地多建“龙王庙”、“龙母祠”、“水府宫”等。二是在河溪、池塘旁建司水的“伯公”神坛。三是流行“水鬼”传说，客家人的心中，“水鬼”是一种可怕的鬼。



城煌。守护城池之神。最早见于记载的为三国吴赤乌二年(公元239年)所建芜湖城煌。

客家地区的府、州、县治所均建有城煌，而且每逢守土官上任及遇水旱之灾时，都要举行隆重祭祀，故有“凡守土官，入境必致祭于(城隆庙) 神而后履任”。“间有水旱疾疫之灾，则祷于龙神、城隆诸神”。



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